鬥姥元君（又寫作鬥母或鬥姆）是中國道教的女神，也是北斗眾星之母。名字的"鬥"指的是北斗眾星。而"姥"字（古字也寫成姆），意思就是母親。鬥姥元君在道教信仰中出現得很晚，但地位卻很高；原本是佛教的摩利支天（觀音菩薩或準提菩薩化現）信仰，摩利支天在唐代以前由佛教傳入中國後，被道教所敬奉，尊為"鬥姥"，即"北斗眾星之母"。對鬥姥元君的信仰當然也源自于古人的星宿崇拜，但由於鬥姥是北斗眾星的長輩，所以比群星更為尊貴。
她的尊號則有"鬥姥天尊"、"先天道姥天尊"、"北斗九真聖德天后"、"中天梵氣鬥姥元君"以及全稱的"先天鬥姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊"等。在《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中則給鬥姥元君加上了"九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元君"這樣一個稱號，將其地位上抬，索性與西王母混為一談。
來歷與文獻記載
據《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》中記載，鬥姥元君原本是龍漢年間的周禦王的玉妃，名號為"紫光夫人"。于塵劫中發至願，願生聖子，輔佐乾坤。由於一個春季在花園裡遊玩時而突發感悟，使得金蓮花溫玉池裡的九朵蓮花化生為九位聖子，大兒子與二兒子就是四禦中的天皇大帝（勾陳大帝）以及紫微大帝，其餘的七個兒子則是北斗七星，總共號稱為"九皇大帝"。就因為這樣，北斗眾星的母親紫光夫人也就成為了地位可以與王母娘娘同等的"鬥姥"。
《鬥姥寶誥》是鬥姥的重要經典文獻。其言："志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤于塵世。衛聖駕于閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利支天大聖。圓明道姥天尊。"
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中記載："玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上無庭。左太陽，右太陰，東鬥啟明星，而鬥號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元注長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸鬥府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行。
形象
成都青羊宮內安設有鬥姥殿，配神為西王母（右側）及后土（左側）。其神像放置於殿內正中，形象為四首、三目、八臂，乘七豕所拉之車，手裡分別拿着太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等兵器或法器。
明清時廣東肇慶的七星岩中也有鬥姥像，則是佛教菩薩的裝扮，又叫"摩利支菩薩"，華冠瓔珞，赤足，兩手合掌，兩手持日月，兩手握劍；左右有兩位天女捧盤，盤中一為羊頭，一為兔頭。
民間信仰
在道教中，鬥姥元君是個法力無邊的女神，能護持信徒吉利平安。據說鬥姥元君是"先天之氣"所成的大神。所以對鬥姥元君的崇拜十分普遍，許多道教宮觀都建有"鬥姥殿"、"鬥姥閣"，專門供奉鬥姥。她的誕辰為舊曆九月初九的重陽節。鬥姥主宰着天上星辰，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮拜鬥姥。
脅侍
有寺廟以殷郊、殷洪兩元帥，或甲子太歲金辨、癸亥太歲虞程為鬥姥元君左右脅侍，以示鬥姥為太歲之母。
亦有寺廟以天皇大帝、紫微大帝兩大帝；亦或太陽星君、太陰星君兩星君；亦或妙梵天尊、玉梵天尊；又或左輔洞明星君（密跡金剛）、右弼隱光星君（那羅延天）脅侍，以示鬥姥為眾星之母。
文學創作
《封神演義》中的鬥姥稱之為"金靈聖母"，也就是聞太師的師父。她道行高深，一人就能對抗慈航（觀音）、文殊、普賢三位大士，最後打了個平手，但遭燃燈道人使用定海神珠偷襲而死。後來姜子牙在封神台封神時，將金靈聖母冊封為"坎宮鬥母正神"，讓她掌管五斗群星、吉曜惡煞，也就是北斗、南鬥、東鬥、西鬥以及中斗的母親。