太陰星君就是月神，民間尊之為「太陰娘娘」或「月宮娘娘」，是與「大明之神」的日神對稱的「夜明之神」，帝王時代，天子除郊祀天，地外，也祭日、月，皇帝都設天壇于南郊，設地壇(方澤，謂「天圓地方」之義)于北郊，設日壇于東城，也設月壇于西域，合先農、社稷、先蠶及太廟均天子之祀也。以月神為陰精，而配太陽之德，繼太陽之大明，而有夜明之光，是人民生存所必需的倚靠力量之一。古天子于冬至日祭天，夏至日祭地，春分日祭日，而于秋分日祭月。民間則于中秋日「齋月」，衍成我國重要的全民節日。道教因襲我國上古的宗教思想，因此對星辰的崇信，即成為教義的重要部份，其中對日、月、北斗、五星及二十八宿尤為尊崇，認為與人生前途有密切關係，是與其他宗教最大不同所在。