靈寶天尊,全稱"太上玄黃高聖元氣所成靈寶天尊上清妙有上帝玉晨大道君",上清派稱"太上玉晨玄皇大道君",簡稱"上清大帝"、"太上道君"、"玉晨道君"。
道教天神,三清尊神之第二位。三清為"玉清"元始天尊、"上清"靈寶天尊、"太清"道德天尊。在道觀之"三清殿"中,其塑像居右位,大多手捧如意,最早為道教上清派尊神。天尊的神誕之日是夏至,官府與道觀於是日祭祀,但民間大多認為是八月初一,俗稱"官祭夏、民祭秋"。一說八月初一,是天尊下降之日。
經典中之記載
梁陶弘景《洞玄靈寶真靈位業圖》,其第二中位編排為"太上玉晨玄皇大道君",第四中位之二,編排"上皇太上無上大道君"。至《上清眾經諸真聖秘》仍分別列"玉晨太上大道君"和"太清大道君"。《雲笈七簽》則分別撰《太上道君紀》、《太上玉晨大道君紀》。《大洞經》則云:"上清高聖大道君者,一號玉晨君。"(《元始無量度人上品妙經四注》卷一)又"靈寶天尊即太上大道君也。"(《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》)後來這三種稱呼均融合為三清的第二位尊神。
《大洞真經》云:"上清高聖太上大道君者,蓋玉晨之精氣,慶雲之紫煙,玉暉曜煥,金映流真,結化含秀,包凝立神,寄胎母氏,育形為人,母妊三千七百年,乃誕于西那天鬱察山浮羅之岳,丹玄之阿矣!"(《一切道經音義妙門由起》)"太上大道君,以開皇元年,托胎于西方綠那玉國,寄孕于洪氏之胞,凝神瓊胎之腹,三千七百年降誕于其國,鬱察山浮羅之岳,丹玄之阿側,名曰器度字上開元,及其長乃啟悟道真,期心高道,坐于枯桑之下精思百日,而元始天尊下降,授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方,宣怖法緣,既畢。然後以法委付道君,則賜道君太上之號,道君即廣宣經籙,傳乎萬世。"(《雲笈七簽》卷三)
"玉晨道君者乃大道之化身也,言其有不可以隨迎,謂其無復存乎恍惚,所以不有而有,不無而無,視之無象,聽之無聲,于妙有妙元之間大道存焉,道君即審道之本,洞道之元,為道之炁,即師事元始天尊稱受弟子焉,猶是老君票而師之矣:居上清禹餘天中,降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人,傳教於萬國焉!"(《洞淵集》卷一)"玉晨大道君為靈寶教主,乃元始天尊之弟子,太微天帝之師也,受靈寶上品度人之道。"(《太上洞玄靈寶無量度人上品經法》卷一)"靈寶乃道君之號,道君名經寶,以諸經皆由道君演說也。"(《元始無量度人上品妙經通義》卷二)。