「道」的最高根本原理，可以称为「终极」之根源义，「先天道姥」其所以「象道之母」，说浅近些，即先天系统的诸神，它同「可以为天下母」之「道体」同是一个总的源头，此一终极诠释。据邵雍之说当可印证之。他以为升华人道而为圣王，是「人极」；以人之道相契于「大德曰生」之天道是「天极」，此一永恒性且超越人道人极者即是「天尊」也。（参考邵子的皇极经世）斗姥天尊乃先天元始之阴神，因其法相象征「道体」，故又称「先天道姥」，谓为「象道之母」也。其妙相紫光圆融，禀一?玄元之象，它是相应于无极生太极之理的。手持日月二轮应阴阳二气以象太极之意。四头磊落，应四象也，八臂垂雍，应八卦也，道经以：斗姥居大梵天宫，综日月星辰，为斗极之母。梵?妙文，敷成九章，应化九皇：一曰「贪狼」二曰「巨门」三曰「禄存」四曰「文曲」五曰「廉贞」，六曰「武曲」，七曰「破军」八曰「左辅」（又号擎羊），九曰「右弼」（又号陀罗），居于斗垣。斗姥常沐浴于九曲华池，涌出白玉龟台，神獬宝座。登宝座以救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼，为道家之法主也。宋史记述：高宗为金兵所困时，闻空中有辇猪声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘匕豕之车，现紫金巨光，大施扶危护驾之法力，斗姥自灵显神通之后，乃为世人祀奉日隆，崇为斗极至尊之神，以能消灾解厄，保命延生也。号曰：紫金妙相皇君，圣德巨光天后，圆明道姥天尊，故法科朝斗，咸以斗姥为主，而民间多尊之曰斗母焉。