玉皇上帝，亦即上古时的昊天上帝，简称玉帝。道藏真灵位业图说：「玉帝居玉清三元宫第一中位」，即以玉皇上帝简称为「玉帝」。宋史真宗纪云：「祭玉皇于朝元殿」则又简称为「玉皇」。至宋史礼志云：「上玉帝圣号曰：太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝」。按此即为玉皇上帝的全衔。今人即据以尊称玉皇上帝为「昊天玉皇上帝」，道经则多称为「玉皇大天尊」及「玄穹高上帝」，周礼有云：昊天上帝者，盖亦即谓玉皇上帝也。 玉皇上帝，乃是三清所化法身太极界第一位尊神，亦即国人所最崇敬的「天」，居于通明天弥罗宫，掌管万天，代表三清行化宇宙，行天之道，布天之德，握至高权威，施无边法力万能之王，下设六部四相，掌理万圣千真，主宰众职群仙。台湾民间均尊之为「天公」，过去每个家庭正厅的大梁上，都设一个吊着的天公炉，可见民间对玉帝的尊敬是何等的深入，正月初九日系玉帝的万寿之日，乃因正月为四季之首，九为数之极尊也。我国自古历代天子于每年冬至日祭天于南郊，并配祀五帝，成为定制。至明，在两京南郊设有天坛，即系封、郊万天之主的昊天上帝，而且是天子的专职，仪节最为隆重，冬至乃一阳来复之日，南为阳之正位，故祭天恒在南郊。所传「玉皇本行集经」「玉皇胎息宝经」及「玉皇心印妙经」均为道教的宝典。近年有人假借五教教主之名公推「关圣帝君」为十八代玉皇的说法，真是荒唐不敬至极。据云笈七签说：「三代天尊有十号，八曰天尊，九曰玉帝。」民间多有以「玉皇大帝」称「玉皇上帝」是符神格位阶的，应该改正崇信。