太阳星君即太阳之神也，亦称「大明之神」。太素之末，天地肇定，阴阳判分，是为太极，太阳系群星之一，但为众阳之宗，纪岁时之准，古代有「朱明」「大明」「阳乌(亦称旸乌)」「金乌」「金轮」等别称，是太阳系之恒星，与空气、水、同为地球生物所不可缺少也。
我国上古之时，日为八神之一，汉书郊祀志有「一曰天主，二曰地主，三曰兵主，四曰阴主，五曰阳主，六曰月主，七曰日主，八曰四时主」的记载，亦即天子及诸侯的腊祭，也就是我国的宗教思想和活动。拾遗记云：「炎帝神农筑圆丘以祀朝日」，表示远在神农时，已有了祭祀太阳星君的宗教仪式，而且筑圆丘以为祭坛。帝尧命官以春分朝日，秋分饯日，周制且率诸侯朝日于郊，明代除于京师南郊设天坛，北郊设地坛外，另于东郊设日坛，西郊设月坛，及清一仍其制，全为天子所专属的祭祀，朝日之礼，应面向东方震位，亦即日出之方，民间依照朝廷的礼节，衍为民俗，应属非常自然之事，道教承袭上古祭祀故制，归纳成国人自有的宗教，对太阳星君的崇拜和祭祀，当然也是必然的事情，且和道教崇尚自然，礼祭星宿的思想是一致的，所以道教尊之为「日宫炎光太阳星君」，入清以后民间以三月十九日为太阳日，以此日为明思宗崇祯蒙难之日，此时祭日，暗含怀念故国之意，其用心之苦，是可以理解的。