女娲娘娘，称之女娲氏，亦称女希氏，是伏羲之妹，上古的女帝，因此又称娲皇，应该是远古仅知有母，不知有父的母系社会时代，最有贡献的重要人物。
据传娲皇发明了笙簧，又策订了嫁娶的礼节，规定同姓氏不得婚配，此事攸关于伦理价值及优生学者是至为重要的。神话学与研究远古的宗教文物典章制度，有其密切的关联性，本地储存的此类资料，似手较少。有关娲皇的记载分举如下：
一、十八史略：「女娲氏，风姓，以木德王，始作笙簧，诸侯共工氏与祝融战而不胜，乃怒以头触不周山，崩，天柱折，地维缺;女娲氏乃炼五色石补天，断熬足立四柱，聚芦花以止滔水，于是地平天成，不改旧物。」
二、补史记：「女娲氏，风，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰女希氏;曾作笙簧，一曰以木德王，盖宓牺之后，已经数世，金木轮环，周而复始，特举女娲，以其功高而充三皇，故频木王也。当其末年也，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山，崩，天柱折，地维缺，女娲乃炼五色石以补天，断熬足以立四极，杀黑龙以济冀州，聚芦灰以止滔水，于是地平天成，不改旧物。」
三、大荒西经：「颛顼之子，有神十人，女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处，有人名曰石夷来风。处西北隅，以司日月之长短。」因此娲皇不但有维护天地万物原貌的不世之功，而且也是督导日月运行的监察之神。
四、景船斋杂录：「平度州东，浮山，即女娲补天处，其炼石灶尚存，所?五色石可烧，每岁上元夜，置一炉当户，高五六尺许，实以杂石，附以石灰，炼之达旦，火燄烛天，天为之赤，至今不废。」至民间尝视娲皇为九天玄女，则属误传特并志之。