五路財神靈簽61簽

五路財神靈簽 第六十一簽【中平(中吉)。庚甲】

不用干戈盜賊休 主人大笑出門去 善良無事苦煎憂 嘯聚山林凶惡儔

聖 意：財平平。病漸效。訟自散。莫與較。遠行歸。婚亦宜。雖有險。終平夷。

東坡解：惡少操心。欲害良善。彼何能為。徒逞強健。

君子善勝。收功不戰。有神相之。陰消禍變。

碧仙註：心驚如踏一層冰。戒懼何憂險阻深。一葦一航波浪定。駸駸喜色靄門庭。

解　曰：此簽主有驚險。防小人侵害。若能守性存善。卻有德曜及身。

神明助之。陰消禍變。病恐險。訟必散。財平平。

婚宜審。凡事有陰。及後平和。

釋　義：灌嬰將兵擊尉陀。人民驚恐。神在南越山上。

告將軍曰。干戈不動。而盜賊遽休。後果奏凱。

占此主小人侵害。事多驚恐。若能修福。則惡不能侵害。

危病小口(心)無事。家主見凶。

凡事先憂後喜。名利險中可得。

占　驗：一生試事畢。卜捷音。占此後。不得中榜。則此簽大不利於求名也。

故　事

(一)蒯輒見韓信

漢。蒯輒。字通。范陽人。時韓信假節為齊王。

輒知天下權在韓信。往說之曰。今大王威震天下。

與楚則楚勝。與漢則漢勝。大王若不楚不漢。

鼎足三分。可長保富貴。

信謝之曰。吾受漢王厚恩。終身不忍背漢。

後信被呂后所殺。臨刑有悔不聽蒯通之言。

(二)祭征虜雅歌投壺

祭征虜 ，是西漢光武帝時的征虜將軍祭遵，《後漢演義第十八回》記有：“遵為人廉約小心，克己奉公，所得賞賜，盡給士卒，家無私財，身無華服，取士專用儒術，對酒設樂，必雅歌投壺，饒有儒將風規。”

《後漢書·祭遵傳》，“遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒盡與士卒，家無私財。” 是成語“克己奉公”的來源。

《後漢書卷二十·銚期王霸祭遵列傳·第十》也有“祭遵好禮，臨戎雅歌”的記載。祭遵出身豪門，但生活簡樸知書達禮，且執法嚴明不徇私情。

廣天宮提醒您

以上兩個故事都和簽文關聯不大，解簽詩可依簽文與兩個故事三者擇一最適者求解。此簽寓意雖然面臨凶險，但是負責的“主人”有強大的實力足以輕鬆克服，必能保護良善。