五路財神靈簽96簽

五路財神靈簽 第九十六簽【上吉。癸己】

功圓行滿有馨兒 四十年前須報應 但把精神仗佛持 婚姻子媳莫嫌遲

聖 意:名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻實。終年後。得子息。問行人。未有日。

東坡解:謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。

終年運泰。事宜進取。凡事稱心。咸無憂慮。

碧仙註:莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。但看平生多少力。晚來忽報事皆宜。

(莫言來速與來遲。天道分明且待時。積德到頭終有報。成功何處不相宜。)

解 曰:此簽求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。

遠行信在。此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。

凡事稱心。咸無憂慮也。

釋 義:言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。

終必遇平正心事。則天必相佑。

名利遠大。得此簽者主有四字之應。

病見凶。過卯巳月日無事。

子息莫本作仔細非也。

占 驗:一人苦淫雨。入廟問晴占此。不知所解。及霽乃值滿日也。

且馨字下有一日字。此其所以待滿而日出也。

又(清)光緒九年。晉江郭生年四十。元旦到廟祈禱財氣科名。占得此。無所應。至冬間乃舉一子。其生辰與該生同日月。此三四句簽語之驗也。

又惠安縣。有一武生。將應試占此後。縣榜取結第十名。

府榜取結二十六名。迨宗師按臨則取第四名。

至拜客諸酒完後。復生一子。亦三四兩句之應也。

按四十年前之年與連字同音。

故 事

(一)山濤見王衍

晉。山濤。字巨源。河內懷人。器量不群。

小與阮藉為竹林友。武帝朝為吏部尚書。薦拔人物。

王衍少時。山濤見之曰。何物老嫗生此寧馨兒。

然悟天下蒼生。首必此子也。

衍字夷甫。晉陽人。神姿高徹。如瑤林瓊樹。

官至司徒。後為石勒所害。

(二)于公高大門閭

于公,漢朝郯人(今山東省郯城縣),是宣帝時丞相于定國的父親,為縣衙掌理獄訟的官吏,判斷獄訟公平允當,被判的人,莫不心服口服,毫無怨恨。

東海有孝婦名周青,年少守寡,沒有兒子,事奉婆婆恭敬孝順,婆婆勸她改嫁,孝婦始終不肯,婆婆曾對鄰居說:“我的媳婦事奉我孝順勤苦,可憐她無子守寡,為了我耽誤終身幸福,我年老了,長久托累於她,心中實在不忍,不知如何是好?”於是自殺而死,其女不明實情,誣告孝婦,殺死其母,太守逮捕孝婦嚴加烤打審問,孝婦不堪重刑,被迫含冤認罪,獄案已成文書具備,送到官府,于公據理為孝婦昭雪,太守不聽,于公極力爭論不能得,於是抱著已成的獄案文書,痛哭於官府上。太守不理,竟然判處孝婦死刑。

孝婦死後,東海郡內,枯旱三年不雨,五穀不熟。後來新任太守到任,詢問原故,于公又為孝婦洗雪冤情,太守占卜得知原故,於是親自祭祀孝婦墳墓,並作表頌揚立碑於墓,天立時大雨,當年東海郡,便得豐收。

郡中由於此事,更加敬重於公。後來于公閭門壞了,父老共同要為他修理,于公說:“門閭可做高大些,使能容駟馬高蓋車進入,我治理獄訟多陰德,未曾冤枉於人,將來子孫必有昌盛顯貴者。”其子于定國為廷尉官掌刑闢,治獄亦小心謹慎,以公平寬恕着稱當世。當時朝野讚歎稱頌說:“張釋為廷尉,天下無冤民,定國為廷尉,百姓自以為不冤。”

後來宣帝任用於定國為丞相封西平侯,享年七十餘歲善終,追封為安侯,其子于永,以孝傳聞於當世,官至御史大夫,數代封侯傳誦於世。

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    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。