五路財神靈簽78簽

五路財神靈簽 第七十八簽【下下。辛辛】

福有胚胎禍有門 財多害己君當省 也須肚裡立乾坤 家道豐腴自飽溫

聖 意:莫貪財。能害己。休闕訟。當知止。病禱神。孕生子。婚擇良。行未至。

東坡解:家道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。

輕財重道。方能長久。善善惡惡。自作自受。

碧仙註:自家心地自家知。莫管他人閒是非。若能作福求安靜。雖禍終能轉福機。

解 曰:此簽家道雖然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。

主有口舌是非。財多害己。不可妄求。

只宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不宜。

行未回。病求神。休妄想也。

釋 義:肚裡乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切勿貪戀。

胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。

功名有分。終必不失。目下求財不利。尤宜謹省。

占 驗:(宋)天啟時。一台諫不順閹宦。恐有他禍。

占此乃休官散財。安居林下。後權閹勢敗。

此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。

又一人。春月。妻病寢食不安。子又患痘。占此。

莫識所指。有為解曰。妻病無妨。肚裡有孕也。

子出天花。禍不遠矣。而渠雲。

天癸才去。廿餘日焉。有胎于出痘。並未危。

奚能死。均信。不數日。其子竟死。

至冬間。妻舉兩子。一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。

故 事

(一)袁安守困

漢。袁安。字邵公。汝南人。少時貧困。志行清高。

嘗高臥雪上。後室孝廉。除陰平長。任城會所在。

使人畏而愛之。至為三分時。漢舉中微。外戚強盛。

朝廷之上。皆倚賴安一人焉。

(二)石崇錦絲步帳

晉武帝的時候,有一個人名叫石崇,他官封安陽卿候,作到荊州刺史,他竟然派人暗地裡去劫掠航海的商販,因此而得到不少不義之財。他這個人只知道自己發財。從不為人民打算。平常他專門以和別人爭強鬪勝,來滿足自己的虛榮心。

當時朝廷皇親國戚王愷、羊琇等人,也都非常豪華奢侈。王愷作絲步帳四十里,石崇就作錦步帳五十里。有一天皇帝賜給王一棵三尺高的珊瑚樹。王愷就拿出來和石崇比較石崇隨手那起一隻鐵如意,用力一擊,把珊瑚樹打的粉碎。王愷正準備和他理論,石崇命下人把他所有的珊瑚樹,全部搬了出來,其中有六、七棵,竟高達四尺多。像王愷那樣三尺高的真是不計其數。石崇隨便拿了一棵賠給王愷 。

經過這次事件,再也沒有人敢自不量力,和石崇來比財寶了。當然石崇心裡沾沾自喜,更加的傲慢而不可一世了。

石崇以他無比的財力,在安陽地方建築了一所金谷別墅。從重樓疊閣,畫棟雕樑,真是金堆玉砌,說不盡的富麗堂皇。他擁有的姬妾使女數以百計,個個都穿戴錦繡珠翠,服飾華麗,艷光照人。絲竹管弦,音樂之聲,終日不絶於耳。

那時有一位叫賈謐的朝廷權貴,因賈后事件的牽連,被趙王所殺。石崇因為也有附和逆黨的嫌疑,被革去官職。

石崇有一位寵愛的侍妾名叫路綠珠,長得非常的美艷動人,可以說是國色天香。有一天被趙王的心腹孫秀見到了,驚為天人,於是就派人去向石崇示意,希望石崇能夠割愛,把綠珠送給他。

但是綠珠是石崇最寵愛的女人,他怎麼可能捨得讓他投入別人的懷抱,因此一口回絶了。孫秀懷恨在心,立誓要報復,就找了個機會向趙王進讒言,陷害石崇,硬説石崇有叛國造反的意圖。趙王不察,就下詔判石崇死罪。

當石崇被押赴刑場,走在半路上的時候,他不禁感慨的高聲叫着:“你們這些奴才,想要霸佔我的家財,竟然不顧道德來誣陷我,要把我害死 !”

旁邊監刑的官史聽覺了,卻冷冷的,反問他:“你既然知道多足以招禍,當初何必要非法聚歛呢?家財既然富足了,又何不趁早疏散,多做點施貧濟困的善事,積積陰德呢?”

他聽了啞口無言。他的全家同時遭到誅連,龐大的財產也全部被充公了。

石崇的病是貪婪驕奢,他的財富是由搶劫,並且殺了不少無辜商人而得來的。所謂劫財越貨,與強盜沒有兩樣。古人說:“多行不義必自斃”結果滿貫家財免不了被人家奪回去,還賠上了一家老小的性命!可見天理昭彰,報應不爽。

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    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。