五路財神靈簽63簽

五路財神靈簽 第六十三簽【中平(中吉)。庚丙】

前三三與後三三 欲識生前君大數 筋力雖衰尚一堪 曩時征北且圖南

聖 意:病可醫。訟中平。財尋常。信有準。名將(未)亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。

東坡解:前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。

福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒自勞神。

碧仙註:作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。

(作事當圖共老成。若還疑滯欠通亨。桑榆晚景堪願。正是皇天玉手更。)

解 曰:此簽謀望有成。晚年經商。正可一行。

若欲多取。徒勞心力。

問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。

名未遂。病可醫。凡事當隨分也。

釋 義:頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。

但人自有大數。不可強求。

三三俱九數。九者陽之名。

凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。

吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。

老此當以所占之期。合成九數。則可趨。

不合則否可避。斯得之矣。

大抵此簽。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。

占 驗:一頁生在京十年。值試期。人勸與考。偶展卷被鷄抓破。

遂立意就選人強之。乃占此。復溫習赴試。中六十六名。

應前後三三之數。授辰州推官。一任而罷。次句並驗。

又南安一拔貢生。欲進京供職。並應北闈。

占此改就鄉試。竟中副車。蓋渠屢應京闈未第。是敗北。

宜圖南也。筋力雖衰。亞於正也。尚一堪。宜共副焉。

故 事

(一)楊令公撞李陵碑

宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。

後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。

業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。

業被困無援。撞李陵碑而死。

此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。

(二)廉頗用趙

廉頗在大梁住久了,魏國對他不能信任重用。趙國由於屢次被秦兵圍困,趙王就想重新用廉頗爲將,廉頗也想再被趙國任用。趙王派了使臣去探望廉頗,看看他還能不能任用。廉頗的仇人郭開用重金賄賂使者,讓他回來後說廉頗的壞話。趙國使臣見到廉頗之後,廉頗當他的面一頓飯吃了一 鬥米、十斤肉,又披上鐵甲上馬,表示自己還可以被任用。趙國使者回去向趙王報告說:“廉將軍雖然已老,飯量還很不錯,可是陪我坐著時,一會兒就拉了三次屎。”趙王認爲廉頗老了,就不再把他召回了。楚國聽說廉頗在魏國,暗中派人去迎接他。廉頗雖做了楚國的將軍,並沒有戰功,他說:“我想指揮趙國的士兵啊。”廉頗最終死在壽春。

這個故事的啟示是:因為到處受到排擠和不信任,最後像廉頗待不住魏國、回不去趙國到楚國又運勢不順,求簽者情況符合此故事者宜慎。觀音一百簽第七簽有“廉將軍思用趙人”故事。

廣天宮提醒您

既然有前三三、後三三,就該知道中間另外有三三,弦外之音就在這裡。

所以此簽有時寓意“均分成三分”,也就是各33%的意思,其實也不一定是分成三份,主要是“平均分配”的意思。

這種事情解簽書沒有寫,很多弦外之音要自己想。有人求問生意得此簽,再靠簡單代數就知道利潤如何分配,以及商品如何訂價了。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。