五路財神靈簽91簽

五路財神靈簽 第九十一簽【中平(中吉)。癸甲】

妙裡工夫仔細尋 榮華總得詩書效 只緣君子苦勞心 佛說淘沙始見金

聖 意:求名利。勤苦有。訟須勞。終無咎。問婚姻。宜擇友。探行人。二六九。

東坡解:淘沙見金。勤苦方得。富貴榮華。皆是書力。

肯用工夫。自然有益。惰於經營。終無所獲。

碧仙註:鋭志功名。不宜徒躁。用心用力。自有功效。

(凡事精勤。方見利益。苦志詩書。青雲咫尺。)

解 曰:此簽若問功名。勤苦方得。(病)宜審。問財用。自得訟。

雖勞終旡咎。行人無信(回)。難好。有鬼。宜求福以保之。

執事宜謹守也。

釋 義:說先難後易。求名利者。主庚辛年月日得之。

非勤苦不可。如淘沙之金。淘之則得。否則埋沒沙溷而矣。

占者凡事須歷洗艱難。倍嘗辛苦。然後志慮通達。

處事熟練。天祐而人從矣。

占 驗:一人有子患痘。危甚。幼科欲用金汁呷之。

猶豫未決。占此詩。有金字。即以金汁呷之。

其子遂有生意。調理月餘而安。

因識金汁起死回生之功。金汁即糞清也。

故 事

(一)趙子抱太子

三國。趙雲。字子。常山人。初依袁紹。後從劉(備)先主。

時曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。

覆敗於當陽。家眷失散。雲於土牆下遇縻夫人。

夫人將子阿斗托雲。雲將馬授夫人。夫人不肯授。

投井而死。雲哭埋畢。懷抱阿斗。殺出重圍。

(阿斗乃劉備之子即劉禪)。

(二)朱衣暗點頭(朱衣,五文昌帝君中之朱衣神君)

蘇東坡二十二歲那年,去參加禮部考試。當時的主考官是歐陽修,他有兩句詩:“書有未曾經我讀,事無不可對人言。”

“書有未曾經我讀”,還比較謙虛,世界上的書有些大概我還沒讀過,這表示很謙虛,但又多傲慢!“事無不可對人言”,歐陽修的修養,生平沒有做對不起人的事,任何事都敢講。蘇東坡年輕時,曾聽歐陽修寫這兩句詩。後來他去考試,剛好歐陽修當主考官。你看他怎樣來整歐陽修?當時,歐陽修出了一個題目“刑賞忠厚之至論”。考試及第後,將來是做官,做官則要儘量寬厚,不可隨便判刑。蘇東坡在文章中就引用個典故:“堯的時候,一個人犯了罪,將要被殺,堯的司法官,臬陶曰:“殺之!”向上面報告了三次,都判他死罪。堯日:“宥之。”堯是皇帝,也將他駁下來三次。

據說,歐陽修看考卷時,非常迷信,因為考卷都密封,不曉得是誰寫的文章,好與壞很難斷定。古時候,是用蠟燭光,在夜裡,濕氣又重,陰陰森森,鬼影幢幢,始終看到一位穿紅袍子的,站在他前面。有時,看到一篇好文章,正想要錄取,但抬頭見到那位紅袍的影子就不敢了,因為此人一定做了壞事,如果看完一篇文章後,再看到那位穿紅袍的點頭示意,那他就錄取了。所以,他有兩句詩:

文章千古無憑據,但願朱衣暗點頭。

歐陽修一輩子不信這些,可是這回還是信了。文章那個好?那個壞?千古以來沒有憑據,只希望前面那位穿紅袍的神仙暗中點頭,但願不會錄取錯人。

因為以前考功名,不但考學問,在道德上更重要,這是歐陽修當時的觀念。蘇東坡的文章,大概朱衣是暗點頭。但是這個典故出自何處?這個年輕人真了不起,我沒讀過的書,他竟然知道,非錄取他不可!錄取後學生當然要拜見老師。歐陽修吩咐門下說;“有個蘇軾的新榜生求見時,立刻通報”。先一套公式化的應酬、寒暄完後,歐陽修即問起考試時所引用的典故,出自何書?蘇東坡站起來回答:“老師,我想當然爾!”我想大概是那個樣子,書上根本就沒這個記載!此時,歐陽修有如啞巴吃了記悶棍,不過心裡真欣賞這個年輕人的氣派!雖給撞上了,但只是一笑置之!

廣天宮提醒您

本簽寓意現在平安無事已經不錯了,雖然比上不足,但是比下卻足足有餘,這樣竟然還不知足而勤於禱求進取,其實這樣貪求最後也只是自找麻煩而已。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。