五路財神靈簽29簽

五路財神靈簽 第二十九簽【上上。丙壬】

天須還汝舊青氈 若更操修無倦已 源遠流長慶自然 祖宗積德幾多年

聖 意:天福善。產貴子。病者安。訟得理。名必得。仍得利。行人歸。皆如意。

東坡解:善惡胚胎。由人自栽。修善暑泰。積惡者災。

若能修持。福自天來。依舊榮華。自有安排。

碧仙註:積善之家。必有餘慶。子孫眾多。門戶昌盛。好修福祿。前程順意。

解 曰:此簽。士人占之大吉。官員占之高擢。庶人占之終有發達。

訟得理。病易安。婚必成。名利遂。行人即回。

凡事如意。但要修心積善方好。不可着急也。

釋 義:凡事多得遂意。此皆祖宗積德所致。

若果能順理而行。去其欺害。則天之報施。決然不爽。

青氈者。舊物也。運乃失而復得。否而復泰也。

操修或作修為。

占 驗:一士以文考黜。占此。下科竟復優等。應在四句。

又晉江王生。其祖父素世與考不利。即生日已。

府縣試亦會。取結前。予而院考仍無名。

光緒。乙亥。將應院試。入廟禱祈。占此。自謂無望。

迨榜發。竟取進。因該生頗寒。欲做青衣。苦於無力不已。

轉向親朋借舊者。漸川(穿)至簪掛日。諸同案皆衣冠蹌濟。

而彼獨穿舊青衣。始悟神示靈驗異常。

故 事

(一)司馬溫公嗟困

宋。司馬光。夏縣人也。次子寶元初進士。累官端明殿學士。

嗟嘆民困。上疏極言新法不便。哲宗初立。召拜左仆射。罷青苗法。

人謂元佑相(祖)業。有旋乾轉坤之功。卒贈太師。封溫公。諡文正。

(二)王孝先還妾贈金《太上感應篇》

王曾,字孝先。宋真宗咸平年間,由州縣的推薦,到禮部去應試,所以居住在京師(河南開封)。

有一天,他經過甜水巷,聽見有母女二人哀戚的哭聲,因此向其鄰居詢問,鄰居說:“她們家因拖欠官府錢四萬枚(宋朝有鐵錢、銅錢多種,鐵錢值低而較多,銅錢價昂而奇缺),家裡僅有一個女兒,賣給商人來償公款,現在母女將離別甚遠,恐怕以後再也沒有見面的日子了。”

王曾知道事情原委後,告訴這位母親說:“你的女兒可以賣給我,我往來為官,你們母女隨時可以見上一面。”於是以原價給了她,要她償還商人。並約定三日後,來帶走她的女兒。

可是過了約定的日期,不見王曾來。母女到王曾所住的館舍拜訪,沒想到王曾已經走了。這一年禮部考試以及殿試,王曾都得到第一名。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。