五路財神靈簽76簽

五路財神靈簽 第七十六簽【中平。辛己】

一生禍福此中分 善惡兩途君自作 此事何如說與君 三千法律八千文

聖 意:問爭訟。且斷理。求財祿。當揣己。病早禳。勢莫使。婚更審。方吉利。

東坡解:吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。

福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。

碧仙註:訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。

(訟庭有險莫胡行。無是無非夢不驚。禍福原來無定數。權衡善惡自分明。)

解 曰:此簽謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。

積惡禍胎。修善避惡。宜自先覺。

婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作福。方吉。

釋 義:言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。

如作善降祥。作不善降殃。所謂此中分也。

求功名者。初未遂。後顯擢。

凡事營謀。有二條路。占者宜審決於善趨惡避。

切莫貪取躁進。大抵先憂後喜也。

占 驗:一生人場畢。自謂文字得意。占此竟無名。後收原卷觀之。

前場密圈擬元。後場則塗抹不堪矣。此三四兩句之驗也。

又余姑丈。龔慎齊。明經當廩保時。占財氣。得此。

時府試挨保無贄。敬惟院試每人送百文計。文武涂併進。

一生三款。合算得銅錢八千文。簽經之明示。其驗如此。

又(清)光緒。己卯。泉州南台寺。文會晉江。

邱生帶簽普。在大魁殿用錢卜此。後鄉闈。惟邱生卷八次到取中。

此亦八千文。及與君數字之驗焉。

故 事

(一)蕭何注律

漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。

後佐漢高帝定天下。為宰相。以功封酇侯。

漢既一統。以三章之約。非可長治天下。

乃命蕭何注律。使民知所守法焉。

(二)申屠嘉檄召鄧通

申屠嘉也在漢文帝時任宰相,而鄧通作為弄臣極受漢文帝之寵。一回申屠嘉上朝奏事,鄧通就站在皇帝身邊,態度傲慢不恭。申屠嘉奏事完後,炮口立即對準鄧通,說:“陛下幸愛群臣則富貴之,至於朝廷之禮,不可以不肅!”這已經是在教訓皇帝了。

隨後,申屠嘉命鄧通親至丞相府;鄧通嚇壞了,但不能不去。“通至丞相府,免冠,徒跣,頓首謝嘉。嘉坐自如,弗爲禮,責曰:“夫朝廷者,高皇帝之朝廷也,通小臣,戲殿上,大不敬,當斬。史今行斬之!”通頓首,首盡出血,不解。”(以上《漢書˙卷第五十三》)總算漢文帝隨後派人召喚鄧通,這才救他一命。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。