關帝靈簽第89簽

關帝靈簽 第八十九簽 壬壬 中吉

詩曰

樽前無事且高歌，時未來時奈若何;

白馬渡江嘶日暮，虎頭城裡看巍峨。

【關帝靈簽現代白話文解簽】

解曰

目前時運未遇，且放開心胸，不必怨嗟，到晚景時，運氣一到，仍然有一番轟轟烈烈的作為。

乃大器晚成的預兆。

問功名，有晚成之意。

問財運，亦來遲。

問婚姻，能和合，但緩則宜。

問疾病，漸漸痊癒。

問訴訟，可和解。

斷曰

運勢：目下平穩，先難後易，勤之必有，時予忍之。

家庭：人口漸旺，各業分散，秋景團圓，家道日隆。

財利：雖時較 遲，財運終至，求之應之，得勤儉也。

事業：目下平穩，亦不能沖，沖之跌之，宜多劈劃。

陞遷：再修吾身，切勿着急，時屆花開，必有結果。

姻 緣：此緣不宜，長久相處，情感倍增，緩即可成。

考試：修苦多年，比常人遲，總有結果，可欣賀耶。

健康：有驚無險，幸賴華陀，加之修善，必能 痊癒。

遠行：守在鄉邦，比出行宜，秋有佳音，方可出之。

訴訟：訟之凶也，可和即賀，由人勸之，必可勝也。

失物：失之南方，慎思循路， 耐心尋覓，必能取回。

【關帝靈簽傳統版解簽】

聖意

名晚遇、財尚遲、病徐愈、行漸歸、訟可解、孕無危、婚和合、緩則宜。

解曰

此簽示人隱忍以待時。藏器以待用。不可急。急則顛。不可憤。憤則敗。不可躁。躁則陷。是以君子有處困之道。不憂勤惕厲道之經。飲食燕樂道之權。必通經而 達權。急來以緩受之。逆來以順受之。斯出險濟屯之道也。一旦快馬揮鞭。龍騰虎變。乃真不可方物矣。此聖意：扶危濟困之金丹。人其悟之。

釋義

樽前高歌。勸人強自排遣也。人當窮困之濟。時運未來。唯有屈己忍受。強笑為歡。漸得解脫。若急躁惱怒。四面皆陷阱。滿路皆荊棘矣。其將奈之何哉。白馬渡 江。後此得時之驗。虎頭城裡。後此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。滿許榮幸在後。暫如龍蛇之蟄以存身。尺蠖之屈以求伸可也。

解簽

目前尚不得志，但不可因此而消沈，不如自我排解，高歌取樂，只能等待時機。直到得勢之時，已到了晚年時期，依然可以得到至高的名利。此簽表示必須忍耐待 時，如果無法以樂觀的心態等待，則只能含恨一生，而且破壞了老年的好運。白馬也有表示年月的意思，指的是馬年或馬月，將是可以轉運的時機。

東坡解

時運未遇、且自開懷、年月逢午、好事方來。雖臨晚景、掀轟一回、眾人聳看、積粟多財。

碧仙注

對酒當歌、寬懷守己、一旦時來、扶搖萬里。

【占驗】

臨川•陳大士，少年占此，五十七始中鄉科，應“白馬渡江”之句。白馬，庚午也;甲戍為行人。奉召吉安封王，衣錦而回。吉安，古虔州，“虔”字“虎頭”也，應第四句。

又晉江明經陳世清，(清)咸豐庚申(1860年)春，父病頗重。占此，自謂尊人決無事，可獲痊安。迨是年六月庚午日寅時殆，始悟起二句乃示其尊翁目前卻無事，至六月“未來時”，則無奈何。後二句又暗藏日時于中。神意之深，遠非善會者不能測也。

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