關帝靈簽第78簽

關帝靈簽第78簽

關帝靈簽 第七十八簽 辛辛 下下

詩曰

家道豐腴自飽溫,也須肚裡立乾坤;

財多害己君當省,福有胚胎禍有門。

【關帝靈簽現代白話文解簽】

解曰

有口舌是非。財多害己,不可妄求,只宜積善去惡,莫貪多財。

斷曰

運勢:走入溝壑,最低潮時,不得抵拒,忍之時屆。

家庭:月淡星疏,門戶冷落,家門淡白,宜先修身。

財利:目下逆境,謀略用罄,尚未見效,不是爾拙。

事業:守之作之,不宜改行,時運至耶,再觀局勢。

陞遷:身心不適,先修吾身,後方有望,珍惜之耶。

姻緣:此緣不宜,兩姓不合,勉為合之,噬臍無及。

考試:歷盡艱難,皆無可獲,改行去可,學一技長。

健康:素行善者,今疾重矣,悉心治之,皆有望之。

遠行:留在鄉梓,已足溫飽,出行去也,反而受損。

訴訟:兩虎相鬥,焉能無傷,天眼視察,和之為上。

失物:己之不慎,重物遺落,不知何方,認之可也。

【關帝靈簽傳統版解簽】

聖意

莫貪財、能害己、休鬥訟、當知止、病禱神、孕生子、婚擇良、行未至。

解曰

此簽家道雖然溫飽。宜自謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。更防貪求不已。致生後禍。禍福無不自己求之。可不慎乎。

釋義

衣食溫飽之人。常欠諳諫。肚裡立乾坤。謂須自作主張也。可行則行。可止則止。不可輕聽人言。自取煩惱。財多害己。則過分貪求之累也。福有胚胎。善是也。 禍有門。惡是也。審于善惡之途。禍福唯所自擇矣。此示人趨吉避凶之道也。

解簽

家庭環境富裕。所以不必為了三餐溫飽而煩惱,當然心思就無所事事,雖然如此,還是要有自己的定見,如果隨周圍的宵小起舞,則會造成禍根,家中過于有錢, 只是讓自己更加浪費,不懂珍惜的結果會反害自己,禍福自有源起,從善則能招福,胡作非為地使壞,只會讓自己走入災禍之中。此簽告誡禍福自找,必須懂得修為,去惡從善, 修得善果。不論福禍,必定自我承受。

東坡解

家道昌盛、猶宜謹守、自立主張、祈求護佑。輕財重道、方能長久、善善惡惡、自作自受。

碧仙注

自家心地自家知、莫管他人閒是非、若能作福求安靜、雖禍終能轉福機。

【占驗】

(明)天啟時,一台諫不順閹宦,恐有他禍,占此,乃休官散財,安居林下。或權閹勢敗,此公仍復趣擢。此自明禍福之驗。

又一人,春月妻病,寢食不安,子又患痘。占此,莫識所指。有為解曰:“妻病無妨,肚裡有孕也;子出天花,禍不遠矣。”而渠云:“(妻)天癸才去廿餘日焉,有胎乎?(子)出痘並未危,奚能死?”不信。不數日,其子竟死。至冬間,妻舉兩子,一男一女。其人始服二句與四句之驗如此。

【相關故事】

袁安守困

漢·袁安,字邵公,汝南人。少時貧困,志行清高,嘗高臥雪上。後舉孝廉,除陰平長,任城令,所在吏人畏而愛之。至為三分時,漢室中微,外戚強盛,朝廷之上,皆倚賴安一人焉。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。