關帝靈簽第26簽

關帝靈簽第26簽

關帝靈簽 第二十六簽 丙己 中吉

詩曰

年來豐歉皆天數,自是今年旱較多;

與子定期三日內,田疇沾足雨滂沱。

【關帝靈簽現代白話文解簽】

解曰

目前運氣雖然未順,只要多行善事,祈禱上蒼,自然有求必應。

斷曰

運勢:春季未開,夏季見苞,忍至仲秋,笑口常開。

家庭:人口稀微,切莫自欺,盡己作福,必有轉機。

財利:財運未明,求之蠅頭,不以太少,珍惜此福。

事業:上半之年,度三餐矣,後半之年,突飛猛進。

陞遷:必有之也,後調吾身,護己身後,定達願望。

姻緣:可合之緣,先友後婚,其理明之,審慎行之。

考試:勤奮已足,唯方向誤,早日請益,必可中歟。

健康:小疾而已,不足為憂,惟照料已,不能大意。

遠行:逢動盪世,不宜出行,居家較優,後來領悟。

訴訟:各退一步,海闊天空,神馬浮雲,何必計兩。

失物:本已放棄,靈機一動,往北去也,終覓回來。

【關帝靈簽傳統版解簽】

聖意

名與利、今雖損、若遇時、便返本、訟可解、病可安、婚即合、行人還。

解曰

此簽謀事。先損後遂。問病。星運未順。三日後或遇庚日。可望痊可。所謂先庚三日。後庚三日也。訟即解。利即得。婚即成。行人三日內必至。禱雨三日內必降。凡事利達也。

釋義

窮通得喪。皆有天數。非人力可為。凡百謀為。厄于時勢。尚未順利。定期三日內。言轉盻間。即有生機也。庚者事之變。先庚三日為丁。後庚三日為癸。主是時變凶為吉。名成利就。又當謹修慎守。不可妄動。須待氣機到時。自如枯苗得雨。大有勃然興起之象。

解簽

莊稼的豐收與歉收,完全都是由天決定,這是天地間的常理,無法由人力來改變。意謂着運勢的好壞,並非靠努力就可轉運,還是必須等待時機的到來。適逢今年運劫不佳,遇到了乾旱年,收成勢必會有影響,此簽表示出了時間簽,肯定在三天內會久旱逢甘霖,三天也表示很快的意思,讓田裡的莊稼有足夠的雨水,也表示衰運從此終結,開始順遂的好運道。

東坡解

吉凶天數、目下多遁、直待時至、如木逢春。禱求皆應、定在三辰、謀望必遂、好事臨門。

碧仙注

吉凶天數竟如何、且待時來福氣和、祈禱定應三日內、營為好事入門多。

【占驗】

一生秋闈占此,三場連日皆雨,竟得中榜。應末兩句也。

又一生屢試不利,晚年與其子同考,出場後甚得意,命其子代占,得此,益喜。有為斷曰:“決應抽者,次句自是’兩字已說明”。其父不信,親到占,復得此斷者,弗辯。榜發,其子取進,方悟初次果應“自是”兩字,迨親身往占,乃示以“與子定”三字。

【故事】

邵堯夫告天

宋•邵雍,字堯夫,范陽人。于書無所不讀,精天文易數,程子稱為振古之豪傑。遇苦旱,焚香告天,為民祈雨,竭盡誠敬。經王拱辰、呂誨等屢薦不起。卒年六十七,贈秘書省著作郎,元祐中謚康節。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。