關帝靈簽第76簽

關帝靈簽 第七十六簽 辛己 中平

詩曰

三千法律八千文，此事如何說與君;

善惡兩途君自做，一生禍福此中分。

【關帝靈簽現代白話文解簽】

解曰

善有善報，惡有惡報。

凡事趨善避惡，切莫貪取燥進，大抵先憂後喜也。

問求事營謀，但看心地良善否，若奸詐之輩，求得此簽，即禍報之警 告。

斷曰

運勢：人生旅途，吉凶禍福，報應分明，宜多修身。

家庭：人口分散，時局造成，君爾宿冤，不可忘之。

財利：勞心之 也，力行之耶，即可得之，保留財要。

事業：雖辛勤謀，淡然是己，不必餒志，必有轉機。

陞遷：積善之家，慶有餘也，守之修之，祈神奉佛。

姻 緣：此緣可求，自吾修之，自成良緣，白頭偕老。

考試：可有成就，唯付代價，甚鉅難荷，珍惜之耶。

健康：作福禳災，自我治之，藥到病除，嗣後 小心。

遠行：行之維艱，勤勞作之，終能獲償，珍惜成果。

訴訟：平素修身，行善在先，天理行之，方能勝訴。

失物：失于西南，耐心等待， 即可回也，嗣後留意。

【關帝靈簽傳統版解簽】

聖意

問爭訟、且斷理、求財祿、當揣己、病早禳、勢莫使、婚更審、方吉利。

解曰

此簽謀為陰事。神不之告。如法律操自官府。豈得預行宣洩。唯是禍福無門。全憑善惡判斷。所為善。自應得福。所為惡。自應得禍。禍福之機。人自知之。將求 福而避禍。可不急去惡而遷善哉。

釋義

律文。刑書也。三千。以罪條言。八千以字數言。生死輕重。權歸刑曹。非外人所得與聞。故雲如何說與君也。然有不可知而可知者。決之於善惡兩途而已。善惡 唯人自作。則禍福亦唯人自求之耳。蓋凡事當務善以去惡也。聖意：深切着明。人其凜之。

解簽

三千法律，指的是罪狀條文，八千文，是指律文的內容，這是一般凡人無法瞭解，也不能事先知道，未來的吉凶，完全決定在現在所為的善惡，神佛無法為你多祈 求福份，只有自己的修為才能影響吉凶，一生的禍福都由自己所作為的善惡決定，非他人能決定。此簽神明無法有所助益，未來禍福早已決定在自己，求福避禍，倒不如去惡行善 。此簽的吉凶完全在各人作為。

東坡解

吉凶多變、非止一端、言不盡意、當以心觀。福因積善、禍胎稔惡、知所趨避、宜自先覺。

碧仙注

訟庭有險莫胡行、無是無非夢不驚、禍福原來無定數、權衡善惡自分明。

【占驗】

一生入場畢，自謂文字得意，占此，竟無名。後收原卷觀之，前場密圈擬元，後場則塗抹不堪矣。此三、四兩句之驗也。

又余姑丈龔慎齊，明經當廩保時，占財氣，得此。時府試挨保無贄敬，惟院試每人送百文，計文武涂併進，一生三款，合算得銅錢八千文。簽經之明示，其驗如此。

又(清)光緒己卯(1879年)，泉州南台寺文會，晉江邱生帶簽譜，在大魁殿用錢卜此。後鄉闈，惟邱生卷八次到取中。此亦“八千文”及與君數字之驗焉。

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蕭何注律

漢·蕭何，沛郡豐人。微時，嘗為刀筆吏。後佐漢高帝定天下，為宰相，以功封酇侯。漢既一統，以三章之約非可長治天下，乃命蕭何注律，使民知所守法焉。