關帝靈簽第68簽

關帝靈簽第68簽

關帝靈簽 第六十八簽 庚辛 中吉

詩曰

南販珍珠北販鹽,年來幾倍偵財添;

勸君止此求田舍,心欲多時何日厭。

【關帝靈簽現代白話文解簽】

解曰

東坡解:“謀望既遂,利亦倍收,貪心不止,必獲後憂,知足不尋,可樂優遊,凡事如意,可休則休。”。

斷曰

運勢:平而穩時,久之安寧,不宜猛衝,反而賠本。

家庭:先修吾身,切勿欺人,求神住禍,添丁進財。

財利:目下平平,時運屆至,是轉機時,方可把握。

事業:孜孜不倦,毫無怨言,可欽可佩,必有所獲。

陞遷:修吾身心,調適己身,必能適望,必可保安。

姻緣:姻緣天定,不宜強求,合自天神,順乎自然。

考試:有志功名,可貴之至,衡量自吾,必有成就。

健康:幸遇華陀,悉心調治,又有孝子,必可治痊。

遠行:暫看時局,出之未利,何必強行,守之可也。

訴訟:興不得訟,伊人橫霸,不可理喻,小心應對。

失物:耐心覓之,覓之有望,終獲回來,嗣後警惕。

【關帝靈簽傳統版解簽】

聖意

訟已勝、莫再戰、名已成、勿再問、婚已定、病自散、行人歸、且安分。

解曰

此簽勸人知足不辱。知止不恥之意。凡人前事謀為。既已遂意。現在境地。亦可粗安。即當持盈戒滿。自守清靜。就此求田問舍。自得安常處順之樂。若貪多不已 。終無厭足。不唯自取煩勞。有不更招意外者乎。進退行止之幾。當自決之。

釋義

販珠販鹽。言前時謀為多端也。貨財倍添。則可以少休矣。求田舍。乃退守者所為。勸君止此。言當為此退守之計。庶可免咎。心欲多。心中貪求不已也。厭。足 也。貪多者。足愈不足。豈有止息。不至傾覆禍患不止。所以深戒之也。知者務為恬靜。則亨貞之道矣。

解簽

具有相當好的生意頭腦,這幾年來得到不少的利潤,但也養成了不小的野心,奉勸你適可而止!不如放棄營利,就此退回田野生活,則可過着安居順遂的生活,人 的慾望是無法滿足的,心愈貪,則越顯得不足,永無止息之日,如此下去,則會因貪而招來厄運,不到敗光家業,厄運是不會停止的。須多深思,此時是必須急流勇退的最佳時機 ,回歸恬靜的生活,才是真正的人生。

東坡解

謀望既遂、利亦倍收、貪心不止、必獲後憂。知足不辱、可樂優遊、凡事如意、可休則休。

碧仙注

人事茫茫歷世艱、得寬閒處且寬閒、倘謀富貴無知足、並惹愆尤自往還。

【占驗】

一生占科舉,不得,是“止此求田舍”之應也。

【相關故事】

錢大王販鹽

唐·錢鏐,臨安人。微時,以販鹽謀生。值黃巢亂,以鄉兵破走之。又以八都兵討劉漢宏,破越州以迎董昌,而自居于杭。及董昌反,鏐執之歸杭。昭宗拜為鎮海、鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐,封為越王。傳至孫忠懿王俶,乃納士于宋。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。