觀音靈簽第59簽

觀音靈簽第59簽

觀音靈簽第59簽:張良隱山 吉凶宮位:中簽寅宮

詩曰:直上重樓去藏身。四圍荊棘繞為林。天高君命長和短。得一番成失二人。

註:繞本作繞。意同。

詩意:此卦守舊隨時之象。凡事待時則吉。

解曰:如醉飲酒。只宜守舊。直待時來。無災無咎。

詳解:想上高樓躲避災難,四周卻處處是荊棘阻礙;須知萬物的安排是早已經注定好的,世事難料,誰能知此刻的得意下一秒即變成失意。 如醉飲酒,如何且守,直待時來,無災無咎。此簽守常待時之象,凡事只宜守舊。 此簽有”是非難斷”之意。告誡當事人,喜惡勿過于分明。我們有時會對某些人覺得反感,不管對方說什麼做什麼,就是看不順眼,非常排斥。甚至雙方互不相讓,情勢也越陷越僵。其實同樣的人、事、物,在你看來或許不好,但若換在其它人眼中,卻變成是好的。須知”好”與”壞”很難論定,甚至沒有一定的準則。但人都是用自己心裡的一套標準來評斷,而每個人又有不同的想法,所以看出來的事情就有了好、壞、對、錯的分別。如果能少點主觀、多點客觀,好噁心就不會那麼重,也比較不會太固執。另外,凡事不要替人強出頭,做好自己的本份,修身養性。

仙機:家宅:祈福。自身:安。(運滯)。唯仁可解。求財:平常。(切忌)。交易:成。(且慢)。婚姻:不合。六甲:作福。行人:至。田蠶:半吉。六畜:大利。(失利)。尋人:阻。公訟:虧。移徙:吉。(不吉)。失物:凶。疾病:祈福。山墳:吉。

觀音靈簽第59簽:整體解簽

因受難或做錯事而逃避。但凶仍在。惡報難逃此乃命數。得意之生活卻成失意人,只因做錯事。

本簽精髓:躲藏避災,凶險猶存。

凡事做事:由於闖禍而逃避,但是凶險猶然存在。善有善報,惡有惡報,逃之無益。懺悔修道,退隱紅塵,乃是最佳應對之方。建議,懺悔惡業,持戒行仁,行善積德,可以改造命運。

愛情婚姻:姻緣何時來,由於業障故,姻緣還不來,懺悔以消業。欲追心儀者,恐無好結果,紛嚷又吵閙,最後離分手。若愛已分手,勸君免輓回,反省修自己,以改善未來。

工作求職 創業事業:工作何難尋,業障中作祟,懺悔與持戒,此症可改善。事業問前途,虧損所難免,經營亦不順,退營以減損。

考試競賽 陞遷競選:競賽問前途,落榜不意外,懺悔與持戒,可改此運途。若想得陞遷,此刻難有份,業障暗中擾,勸君去拜懺。

投資理財:投資與理財,虧損是結果,懺悔與佈施,可改此運途。

經商生意:經商謀生意,生意總失利,持戒與行善,以造未來福。

房地交易:房地要買賣,主顧不上門,若要速成交,除非虧損賣。

治病健康:健康出問題,久治不見效,懺悔與戒殺,減少病與苦。

轉換變更:有困求變更,變更亦無益,面對此問題,才是改善道。

求孕求子:求孕與生子,徹底行懺悔,行善與戒殺,以期改此運。

官司訴訟:訴訟問前途,既然有過錯,制裁難躲逃,面對以減苦。

尋人尋物:失物要尋回,物去不知向,早落他人手,免尋更省事。

遠行出國:遠地求發展,出國不吉祥,把握此當前,才是經營道。

簽詩故事一❃ 張良隱山

漢朝,張良,字子房,韓國人,五代祖先都是韓國丞相。

秦國消滅韓國,張良散盡家財,隱遁形跡,想為韓國報仇,就派大力士身藏鐵錐。在博浪沙(今河南原陽縣)攻擊秦始皇,誤擊副車。始皇通緝天下,搜捕張良,卻十個月都抓不到。

後來,張良佐助漢王統一天下。功成之後拒絶受賞封官,假借名義與赤松子(神仙)學道。

簽詩故事二❃ 李德裕貶崖州

李德裕(787年-849年),字文饒,是唐朝宰相、政治家、詩人,爵衛國公,因此又號李衛公。他是牛李黨爭中李黨的領袖,是前宰相李吉甫的兒子。

德裕出身士族,初為翰林學士,後牛黨人物當權,貶謫為西川(今四川成都)節度使,其間擊潰吐蕃,收復疆土。後來受到唐武宗的信任,被任命為宰相,極力排斥牛僧孺等人,並打擊回紇,嚴肅整頓吏治綱紀,排斥宦官,使朝政為之一新。

德裕又曾協助發動毀佛運動唐武宗滅佛,一次拆佛寺四千六百餘所,還俗僧尼二十六萬餘人。

雖說他有功績,但辦事專斷,受到不少朝臣的怨恨。

武宗死後,846年,德裕被剛即位的唐宣宗撤職,流放到海南一帶去,並被貶為崖州司戶參軍。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。