觀音靈簽第36簽

觀音靈簽第36簽

觀音靈簽第36簽:湘子遇賓 吉凶宮位:中簽申宮

詩曰:眼前病訟不須憂。寶地資財盡可求。恰似猿猴金鎖脫。自歸山洞去來悠。

註:悠字本缺。

詩意:此卦猿猴脫鎖之象。凡事先難後易也。

解曰:脫除了事。且自寬心。待得時來。堪尋正路。

詳解:此刻的疾病官司不必憂愁,充足的資財盡可以解決問題的需求;就好似猿猴解開了身上的枷鎖,得以返回仙洞來去悠遊。 脫除心事,且自寬舒,待他時至,路達通衢。此簽系猿脫鎖之象,凡事通泰。 本簽曰。目前病訟不須憂。實地資財盡可求。是上上之簽。惟有積德。佈施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是系猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神祐。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。 此簽有”居安思危”之意。提醒當事人,小心行事。人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時,往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算,有勢在必行之意,但切勿過于開懷狂喜,仍應時刻自我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下來,仔細審慎地思考接下來該怎麼做。在此同時,別忘了兼顧到別人,更不要忽略了他人的感受。應儘量保持平常心,切勿急躁,放慢腳步、順勢而為。

仙機:家宅:不安。自身:安。求財:大利。交易:待時。婚姻:未成。六甲:祈保。行人:至。田蠶:十足。六畜:平。尋人:至。公訟:有理。移徙:吉。失物:遠。疾病:欠安。山墳:吉。

觀音靈簽第36簽:整體解簽

不用憂愁當前的苦惱。眼前能發揮就盡發揮。就如猿猴脫鎖一般。自在消遙游。

本簽精髓:受困一時,解脫有日。

凡事做事:本簽以猿猴受困來形容這個困境,猿猴原本是心急的動物,而如今受困了,這內心的困頓程度可想而知。本簽示意,與事者當前處在憂愁的困境當中。但是,你就在原地繼續發揮,而不必憂愁。有朝一日,你將如脫鎖的猿猴,從困境中頓然解脫,此時你就可以盡情遨遊舒展了。

愛情婚姻:單身不必憂,無偶不必愁,把握自由身,四處去遨遊。脫困已難得,分手免復合,藉此清閒時,安享自由樂。

工作求職 創業事業:一時無工作,難得身自由,先享此佳景,工作以後求。事業若蕭條,藉機四處游,來日回春時,再回工作窩。

考試競賽 陞遷競選:功名不得意,省勞免奔波,如此悠閒日,誰有這種福。

投資理財:套牢不需憂,放著誰他去,來日可發跡,屆時笑咪咪。

經商生意:顧客不上門,生意淡淡過,有朝突發跡,生意忙不過。

房地交易:門市尚冷清,買賣主不來,再待些時候,自有主上門。

治病健康:此病不需憂,安心去旅遊,此病自療愈,自己也驚奇。

轉換變更:事雖不稱心,不必求變更,未來即好轉,屆時即得意。

求孕求子:無子免消愁,無孕不用憂,自然能得孕,君需護胎兒。

官司訴訟:雖處下風時,爾且不必愁,公理今猶在,還君一公道。

尋人尋物:遠地遺失物,汝且免愁憂,自歸主人邊,歡喜樂呼呼。

遠行出國:出國有障礙,君先當地游,來日無枷鎖,任君出遠遊。

簽詩故事一❃ 湘子遇賓(韓湘子遇到呂洞賓)

唐朝,韓湘子,是韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘,不好讀書,只好飲酒。被韓愈叫到書院裡讀書,不過他不好好讀書,反而去欺負同學。之後韓愈安排他去僧院讀書,又被僧院的住持投訴他狂率。

後來呂洞賓前來點化他,終於修道成仙。號瑤華帝君。八仙之一。其標誌為手持花籃。

簽詩故事二❃ 劉先主進霞萌關

劉備,字玄德,河北涿縣人,史稱為“劉先主”。

三國時,劉備剛得荊州,而在四川的劉璋,聽到曹操要打漢中的張魯,張魯如果被打下來,那麼劉璋也將遭殃,因此劉璋很緊張。

有謀士給劉璋出主意,叫劉璋把同為漢室宗親的劉備找來,然後撥三萬兵馬給劉備,結合劉備自己的兵力,先把張魯幹掉,讓劉備替自己守住前門,如果劉備不聽話,那三萬兵馬,立即與劉璋的益州軍裡應外合,把劉備幹掉。

豈知如此計畫,抵不過劉備與諸葛亮的算計。劉備即從容的到成都見劉璋,劉璋也按計畫把兵馬撥下,甚至還派個人叫白水都督,把守涪水關,就近加以監視,然後請劉備近日討伐張魯。

劉備不僅得到三萬精兵,還跟劉璋要了許多精良的攻城器具,于此一時氣勢如虹,浩浩蕩蕩的開往霞萌關。

而劉備並未立即與張魯交鋒,而是安頓部屬,並廣施恩惠,厚植民心,那三萬兵馬及守關的人,心都被劉備買走了,於是劉備就等時機一到,益州及漢中萬民擁戴,全部變劉備的了。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。