觀音靈簽第46簽

觀音靈簽第46簽

觀音靈簽第46簽:渭水釣魚 吉凶宮位:中簽戌宮

詩曰:勤君耐守舊生涯。把定心腸勿起歹。直待有人輕着力。枯枝老樹再生花。

詩意:此卦枯木生花之象。凡事自有成就也。

解曰:守舊守舊。事自成就。動則多殃。靜則無咎。

詳解:勸你遵循保持以往的步調,安固身心切勿聽取不正當的事理;直到有人行方便助你一臂之力,就像滿園枯木逢春再開花。 變心守舊,時至成就,行則多逆,安靜無憂。此簽枯木生花之象,凡事待時則吉。 本簽為枯木生花之家。即是萬物逢春復甦之象。君爾多年辛勞得報于斯時。惟早植因緣。必有喜事連連。詩日:勸君耐守舊生涯。爰之。君之今宜靜。不宜動。動則凶。靜則吉。亦方能枯木再開花。向使逢遇貴人。可攀之。伊者後日之諸侯。易言之。決心守舊時至成就行多多逆。安靜無憂。 此簽有”隨緣自在”之意。意味當事人,人貴自立。很多成功且耳熟能詳的人,在尚未成名之前,都只是個平凡而普通的小百姓。他們甚至沒有料想到自己會成功。所以不必因為默默無名、或人微言輕而感到沮喪或自卑。毋須羡慕別人,應當知福惜福,坦然樂觀地看待現狀。每個人的價值觀與人生觀都不同,不要被別人的言語影響而導致心中搖擺不定。只要固守本分、一心向善,事情不論大小,只要是對的,就儘力去配合,努力把它做好。凡事盡心自律、無愧於心,必有機緣到時、一顯身手之日。

仙機:家宅:安。自身:吉。求財:待時。交易:成。婚姻:就。六甲:生女。行人:阻。田蠶:五分。六畜:難。尋人:杳。公訟:吉。移徙:守舊。失物:空。疾病:求福。山墳:吉。

觀音靈簽第46簽:整體解簽

求發展將不利故當守舊生涯。“心”要“定”莫隨外境影響而起壞念頭。直到有人對此事提起。這時再出發則能滿園開花。

本簽精髓:謹守當前,靜待機緣。

凡事做事:本簽示意,此事直到有觸發機緣來臨時,再去進行,而當前應該安守舊生涯。

愛情婚姻:若欲求姻緣,當等待時機,若逢人引薦,此即姻緣來。儀者可否求,君莫生歹念,此非爾之緣,汝緣自媒人。若已交往者,可否求連理,此是汝之緣,君當善珍惜。若愛閙分手,此當如何是,多些溫情意,輓回沒問題。

工作求職 創業事業:尋職已多時,困境即將過,若有人引薦,此是汝工作。事業問前程,當前不好過,此心當把定,未來即亨通。

考試競賽 陞遷競選:競試問結果,此次不得意,未來再重試,則能創佳績。陞遷問前途,需看貴人意,若能得引薦,陞官則有望。

投資理財:理財求獲利,當前陷困境,勸君心把定,未來有轉機。

經商生意:經商作生意,景氣不爭氣,未來再出發,枯木可開花。

房地交易:買賣房或地,少人來問津,此需介紹人,交易才容易。

治病健康:此病如何醫,定心即是藥,寬心有療效,或求神庇右。

轉換變更:惡況想轉機,只要安等待,惡況即自解,省去費力氣。

求孕求子:無子欲求孕,爾且莫着急,過些時日後,自然懷千金。

官司訴訟:訴訟陷困境,君莫出歹念,有人輕提起,困境即脫離。

尋人尋物:失物在哪裡,遍尋南與北,還是無蹤跡,勸君莫嘆息。

遠行出國:遠行問吉凶,若行即有困,安守舊生涯,來日再旺發。

簽詩故事一❃ 渭水釣魚

周朝,姜尚,字子牙,汲人(東海許州人),道號飛熊。祖先被封于在呂(地名),所以又被稱為呂望。

姜子牙為了躲避商紂王的亂世,居住在東海之水邊,在磻溪(渭水)釣魚。

魚鈎是直的,其實他的心意不在釣魚,他的志向在當宰相。

文王聽說他賢明,就聘為師(丞相)。(當時姜子牙八十歲)

後來周武王討伐商紂王,消滅商朝,建立周朝。武王稱呼姜子牙為尚父。封姜的兒子,丁公當齊侯。

(本故事喻,靜待時機,直待有觸發機緣,方是發展的開始。)

簽詩故事二❃ 趙韓王為村學究

趙普(公元九二一~九九二年),字則平,幽州薊(河北薊縣)人,生於後樑末帝德元年,卒於宋太宗淳化二年。

後唐時幽州苦兵,趙普的家遷徒到鎮州(河北正定),當地豪族魏氏以女兒嫁給趙普,後來又遷徒到河南洛陽。

周顯德初年,趙普轉至滁州西境任教村學,若有爭訟者,多以拜訪以判決對錯,人稱趙學究,時年三十五。

三年(九五六)春,周世宗征淮南,趙匡胤奉命攻滁州,駐軍其地,由於村人都詢問趙普論決事情,宰相范質就奉他為軍事判官。

世宗駕崩前,匡胤升任殿前都點檢,以趙普掌書記。

(本故事喻,守着當前的小職位,直待機緣來臨,即是發跡的開始。)

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    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。