觀音靈簽第37簽

觀音靈簽第37簽

觀音靈簽第37簽:李靖歸山 吉凶宮位:中簽申宮

詩曰:欲待身安動泰時。風中燈燭不相宜。不如收拾深堂坐。庶免光搖靜處明。

註:動有作運。搖本作瑤。免有作幾。

詩意:此卦風搖燈燭之象。凡事守常則吉也。

解曰:靜處安身。待命守時。支惹非福。守舊相宜。

詳解:想解決身體健康與運勢如意的疑惑,宛如風中燈燭不是好時機;莫不如安身守己靜待養身,自然可以避免掉不必要的事端。 靜處安身,命待時泰,動心惹禍,靜守急危。此簽風中燈燭之象,凡事謹慎則吉。 本簽也。風前燈燭之簽也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。亦即是得靜為宜吉。如動則凶至。只好暫時忍耐之。時到之時。必有吉祥之象。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。 此簽有”漠不關心”之意。提醒當事人,勿太獨善其身。有些人不喜歡涉入是非,也不貪圖它物,更不願與人高攀,因此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事,但遇到需要幫忙或協助的情況時,也不能完全置之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度,雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩,但卻會讓人覺得過于自命清高、只顧自己不管別人,似乎有點太偏于自私。行事勿獨來獨往,應多與人結交相處,能幫得上忙的就儘力而為,如果有人需要忠肯的建議,也不要吝開金口。在顧好自己的同時,請別忘了兼善天下。

仙機:家宅:守舊。自身:平平。求財:有。交易:難。婚姻:不合。六甲:祈保。行人:有信。田蠶:秋熟。六畜:安。尋人:見。公訟:和。移徙:守舊。疾病:禳星。山墳:勿改。

觀音靈簽第37簽:整體解簽

想要問身體何時能安康,運勢何時能吉祥。目前自身難保,處在不利地位。與其如此當安守。在靜處發揮。

本簽精髓:當離風處,讓燭放光。動不如靜,攻不如守。

凡事做事:本簽以“風中燈燭”來形容處境。風中之燈燭是很容易被風吹熄的,這意味着,本身狀況不佳,容易被逆境所擊倒,所以諸事不宜,只能保守經營。

愛情婚姻:你們兩當前的愛情,几乎降到冰點,隨時有分手疑慮,雖然你還是那麼愛他,但因為你不夠瞭解他,不知他的感受與需求,以致各種愛的互動帶來反效果。與其如此,不如靜守,這反而能讓愛情回溫。

若問姻緣何時來?若盼姻緣者,追求不得意,安待閨房裡,靜享好假期。

若問心儀對象可否交往?想追心儀者,示愛對他好,反遭人抗議,還是守自己。

若問當前交往對象可否更進一步或結婚?若想入禮堂,勸君不用急,此情需歷練,更須多觀望。

若愛情、婚姻面臨分手、困頓,問輓回或關係和好?若愛已分離,輓回顯多餘,安心院子坐,冷靜再研議。

工作求職 創業事業:此時去求職,實乃不相宜,安守在本位,靜處求生機。此刻欲創業,自身已難保,何如謀事業,退守受人僱。已營事業者,當前甚虛弱,保守而經宜,日子淡淡過。

考試競賽 陞遷競選:若求表現彰,實力不可少,尚且多充實,來日再謀求。若想得陞遷,勸君免奔波,安安家裡坐,就地好經營。

投資理財:行情有起落,見之莫隨舞,靜靜抱著他,久日有收成。

經商生意:當前處澹然,隨時恐熄燈,勸君當保守,以免遭虧損。

房地交易:久賣無人問,欲買不適宜,買賣非時機,等待黎明光。

治病健康:身如風中燭,健康令人憂,安閒于家居,建議念彌陀。

轉換變更:處境雖低迷,轉變亦無機,勸君守原地,寬心而過活。

求孕求子:求孕與生子,健康很要緊,養好己身子,再求能懷孕。

官司訴訟:若問訴訟事,所立站不穩,若能求和解,雙雙都有利。

尋人尋物:失物雖遠離,處境不安定,隨時將消失,快快追尋去。

遠行出國:若欲出遠門,此刻非時機,安處己鄉邦,就地求發展。

簽詩故事一❃ 李靖歸山

李靖(571年-649年7月2日),字藥師,雍州三原(今陝西三原縣東北)人。隋末唐初將領,是唐朝文武兼備的著名軍事家。後封衛國公,世稱李衛公。

李靖就是封神榜裡,哪吒三太子的父親,又叫“托塔天王”,李靖父子協助姜子牙(太公)打敗紂王后,建立周朝,武王正式登基。姜子牙於是設封神榜,進行封神儀式,以安定在戰鬥中死亡將士的亡魂。從此四海昇平,天下安寧。武王要封侯行賞,又要分封土地給開國功臣。李靖父子等七人要求歸山修道,不要戀棧世間的功名利祿。後來七人都“肉身成聖”,位列仙班。《封神榜》故事

簽詩故事二❃ 管幼安避隱遼東

管寧(158年-241年),字幼安,東漢北海朱虛人,漢末高士。是春秋時齊國名相管仲的後人。

年少時與華歆、邴原一起四處遊學,並且與當時名士陳紀相敬交好。東漢末經歷黃巾之亂和州牧割據,天下大亂,管寧打算向北而非向南避亂,以示不離北方故土之意;於是與邴原及王烈等人一起到遼東避亂。他們到時都受遼東太守公孫度歡迎,專門騰出驛館來請他們居住,但管寧見過公孫度後卻在山谷結草廬居住。

他在當地只談經典而不問世事,並引來大量同是逃避戰亂的賢士,於是管寧就開始做講解《詩經》、《書經》、談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作,人們都很樂於接受管寧的教導,管寧於是頗受人們愛戴。

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    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。