关帝灵签第94签

关帝灵签第94签

关帝灵签 第九十四签 癸丁 中吉

诗曰

一般器用与人同,巧斫轮舆梓匠工;

凡事有缘且随分,秋冬方至主人翁。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

谋望且随缘份,时运将至,福禄自来,切莫贪求,安分守己,待秋冬,方有遇。

问诉讼,得理胜。

问求财,较迟得。

问疾病,宜禳解。

问婚姻,有缘方成,无缘免谈。

问功名,主先难后易,不可妄动。

断曰

运势:事事小心,勤之必得,秋景得意,事仰储蓄。

家庭:人口渐旺,会合有期,用心合谋,团结力量。

财利:求之必 到,资财自来,来之不易,勤而俭之。

事业:凡谋百望,小心计之,乘心勿欺,百货皆兴。

升迁:修德积善,调好吾身,时至花开,可结成实。

姻 缘:先苦后甘,天作之合,敬之如宾,必有好果。

考试:多年辛劳,今可得偿,惜之些祸,谨守可耶。

健康:庚午逢贵,幸逢华陀,悉心调治,终获 痊安。

远行:可行之时,贵人扶之,必有成耶,得利即回。

诉讼:有讼即和,和之为贵,两方退之,海阔天空。

失物:失于北方,尚可寻觅, 耐心觅之,必可回手。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

遇贵人、讼得主、名尚迟、病未愈、婚未成、信尚阻、待秋冬、方有遇。

解曰

此签言有才技。且须待时。如梓匠轮舆。虽能备物致用。不可急迫求售。必且听诸自然。安分等待。久久或有投合之处。苟未及时。而妄图躁进。岂有当乎。

释义

器用所用。人世皆然。梓匠轮舆。乃制器用之工。巧斫。斫削精巧也。随缘。是与时俯仰。随分。是守己无求。主人翁。乃求梓匠轮舆之人。秋冬方遇。言遭际各 有其时。时至乃得成就也。占者近事应在秋冬。远事应在晚景。总以随分随缘为上计而已矣。

解签

平时所用的工具,和人是一样的,制造器具的精巧工匠,虽然有着巧妙的手工,但没有须要用到器具时,也只能默默地钻研自己的手艺,只能随遇而安,固守本分 ,无法强求,一直到秋冬季节,遇到了须要用这个器具的主人,才得以发挥工匠的手艺。此签表示平时专注在手艺方面的钻研,等待时机的到来,时间到了,就会遇到赏识工匠手 艺的主人出现。

东坡解

机关谋望、人事虽同、随缘随分、心合苍穹。秋冬时至、遇主人翁、藉此提携、凡事皆通。

碧仙注

莫道惺惺胜别人、诸般由己不由人、安常守分藏吾技、待有遭逢惬主宾。

【占验】

一生林姓,小试,占此,屡试未遇,值宗师金姓者始取。乃知林属木,遇金成材,“梓匠”、“轮舆”,木之主人也。

又(清)同治壬戍(1862年),特恩并补辛酉(1861年)正科,副考官马寿金。晋江林生乡试前占此,亦取中。

【相关故事】

提结過长者门

提结,梁武帝时西域高僧也。有侯长者者,家资钜万,一文不舍。提结到其门化缘,长者不见,令阍者语之曰:“尔自谓高僧,若能知我家中事,即肯布施。”提结将长者心事一一指出,长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。