关帝灵签第89签

关帝灵签第89签

关帝灵签 第八十九签 壬壬 中吉

诗曰

樽前无事且高歌,时未来时奈若何;

白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

目前时运未遇,且放开心胸,不必怨嗟,到晚景时,运气一到,仍然有一番轰轰烈烈的作为。

乃大器晚成的预兆。

问功名,有晚成之意。

问财运,亦来迟。

问婚姻,能和合,但缓则宜。

问疾病,渐渐痊愈。

问诉讼,可和解。

断曰

运势:目下平稳,先难后易,勤之必有,时予忍之。

家庭:人口渐旺,各业分散,秋景团圆,家道日隆。

财利:虽时较 迟,财运终至,求之应之,得勤俭也。

事业:目下平稳,亦不能冲,冲之跌之,宜多劈划。

升迁:再修吾身,切勿着急,时届花开,必有结果。

姻 缘:此缘不宜,长久相处,情感倍增,缓即可成。

考试:修苦多年,比常人迟,总有结果,可欣贺耶。

健康:有惊无险,幸赖华陀,加之修善,必能 痊愈。

远行:守在乡邦,比出行宜,秋有佳音,方可出之。

诉讼:讼之凶也,可和即贺,由人劝之,必可胜也。

失物:失之南方,慎思循路, 耐心寻觅,必能取回。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

名晚遇、财尚迟、病徐愈、行渐归、讼可解、孕无危、婚和合、缓则宜。

解曰

此签示人隐忍以待时。藏器以待用。不可急。急则颠。不可愤。愤则败。不可躁。躁则陷。是以君子有处困之道。不忧勤惕厉道之经。饮食燕乐道之权。必通经而 达权。急来以缓受之。逆来以顺受之。斯出险济屯之道也。一旦快马挥鞭。腾虎变。乃真不可方物矣。此圣意:扶危济困之金丹。人其悟之。

释义

樽前高歌。劝人强自排遣也。人当穷困之济。时运未来。唯有屈己忍受。强笑为欢。渐得解脱。若急躁恼怒。四面皆陷阱。满路皆荆棘矣。其将奈之何哉。白马渡 江。后此得时之验。虎头城里。后此遇合之地。日暮。此晚景。巍峨。言高大也。满许荣幸在后。暂如蛇之蛰以存身。尺蠖之屈以求伸可也。

解签

目前尚不得志,但不可因此而消沈,不如自我排解,高歌取乐,只能等待时机。直到得势之时,已到了晚年时期,依然可以得到至高的名利。此签表示必须忍耐待 时,如果无法以乐观的心态等待,则只能含恨一生,而且破坏了老年的好运。白马也有表示年月的意思,指的是马年或马月,将是可以转运的时机。

东坡解

时运未遇、且自开怀、年月逢午、好事方来。虽临晚景、掀轰一回、众人耸看、积粟多财。

碧仙注

对酒当歌、宽怀守己、一旦时来、扶摇万里。

【占验】

临川•陈大士,少年占此,五十七始中乡科,应“白马渡江”之句。白马,庚午也;甲戍为行人。奉召吉安封王,衣锦而回。吉安,古虔州,“虔”字“虎头”也,应第四句。

又晋江明经陈世清,(清)咸丰庚申(1860年)春,父病颇重。占此,自谓尊人决无事,可获痊安。迨是年六月庚午日寅時殆,始悟起二句乃示其尊翁目前却无事,至六月“未来时”,则无奈何。后二句又暗藏日时于中。神意之深,远非善会者不能測也。

【相关故事】

班超归玉门关

汉•班超,安陵人,彪之子。少有大志,家贫,佣书养母。尝投笔叹曰:“大丈当立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎!”明、章两朝,征定五十余国,封定远侯。久镇西域,后年老乞归,帝使任尚代之,故超得归,入玉门关。至京未几而卒。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。