关帝灵签第70签

关帝灵签第70签

关帝灵签 第七十签 庚癸 中吉

诗曰

雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑;

与君约定为霖日,正是蕴隆中伏时。

【关帝灵签现代白话文解签】

解曰

时也,命也,运也,固然上天有一定的安排,但至诚能够感动天,只要你努力奋斗,仍然可以多少加以改变的。

断曰

运势:时之未至,不甚突出,认时命也,即已获利。

家庭:人人平和,表现亦是,为突破耶,必待戮力。

财利:注意时 潮,流行尖端,试之可耶,不宜扩大。

事业:全世皆是,景气低迷,无可奈可,守之则利。

升迁:今可有也,调适身心,不嫌迟来,必有所获。

姻 缘:为人宽待,否极泰来,可合之缘,珍惜此合。

考试:已阅数载,苦守此道,老天允之,苦尽甘来。

健康:虽属微恙,轻心不得,另菌侵入,恐致 命耶。

远行:俟冬届至,可出之也,有利则回,不宜迟延。

诉讼:不宜费神,意气之争,将误己也,忍之则赢。

失物:试探西南,或有望回, 去之又半,自我警惕。

【关帝灵签传统版解签】

圣意

讼与病、渐可解、名与利、姑少待、婚宜迟、行无信、若祷神、三日应。

解曰

此签言世间一切事故。冥冥中有主之者。须待时候已到。机缘自就。如祷雨者。至诚感动。亦须仰奉天命。然后风伯雨师。方得应候施行。后二句。是言雨降之期 。在中伏之际。凡事皆可类推。

释义

雷雨风云。天之变态也。各有司。言各有管摄之权。非可任意操纵也。人生穷通得丧。亦复如是。至诚祷告。神鉴占签者之忱悃也。霖为时雨。左传雨三日以往为 霖。亦可作三数断。定约。以示定期。蕴隆。乃大旱之际。中伏乃大暑后第二旬庚日。言雨降在此时也。虽藉祷雨为词。一切希望。皆作是观。总以待时为妙。

解签

大自然的天气变化,各有其道理,并非可依人为所控制,人生的吉厄顺阻,不也是如此,必须诚恳地祷告,让天神感受到你的诚意。霖日,则为下雨之日,在大暑 之时表明何时会下雨,竟能准确地在中伏之时下起霖雨,表示出干旱的大暑之时,都会有天降甘霖之时,一切必须等待时机的到来,才能成事。让你的希望有所依靠的,不就是至 诚的祈祷吗?现在的辛苦,必会换得未来的顺遂。

东坡解

吉凶悔吝、各有神司、若问济事、在中伏时。如旱得雨、恰慰云霓、凡所谋望、直待其时。

碧仙注

贫富功名各有时、婚姻迟速待相宜、须逢庚日探消息、季节交临尔自知。

【占验】

一生科举,占得此后,取二等,应“中伏时”也。发案在三月,应在“为霖日”也。

【相关故事】

王曾祈祷

宋·王曾,字孝先,益都人。自少颖悟,善为文辞。咸平中三元及第,累官右仆射平章事,封沂国公,谥文正。居官之日,遇干旱,辄竭诚祷,必沛自霖乃止。其在明廷,正色危言,进退士人莫有知者。尝曰:“夫执政者,恩欲归己,怨归谁?”范仲淹深服其言。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。