观音灵签第76签

观音灵签第76签

观音灵签第76签:洪武看牛 吉凶宫位:中签午宫

诗曰:混杂意相同。耐守深潭待运通。不觉一朝头耸出。禹门一跳过宫。

诗意:此卦鱼未变之逸象。凡事待时至可也。

解曰:虽是滋基。也要待时。营谋自本。切莫妄为。

详解:与鱼混在一起看来毫无差异,困守寒潭无济于事;待有朝一日大展头角之时,届时自然鱼跃成,一飞冲天。 虽有址地,不如待时,营谋出入,切莫安为。此签禹门未透之象,凡事变化则吉。 本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人 逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。 此签有”常持善念”之意。提醒当事人,多多将心比心。社会上大部分的人,都是以自我为中心,很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高 低,内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念,那么当我们在看待别人的时候,自然而然会产生一个”同理心”,了 解”己所不欲、勿施于人”的道理,再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获,自己能够做得到的,一定自己先去做。

仙机:家宅:平安。自身:康泰。求财:有。交易:待时。婚姻:迟合。六甲:生男。行人:迟。田蚕:晚丰。六畜:尾利。寻人:未遇。公讼:延。移徙:守旧。疾病:阻。山坟:发。

观音灵签第76签:整体解签

看起来像鱼又像。意即,事情让人意向混淆。前途是普通的鱼,还是功勋赫赫的,实在让人模糊。当在当前岗位上等待。第三句:当机会突然来临时,就能展现自己。

本签精髓:事未成熟,耐守待时,必能成事。

凡事做事:凡作谋求之事,当从根本处务实做起。最近状况上看起来似乎没有进展,但是还是要安守于岗位上等待,并藉机自我充实,提升实力,届时机会来临时,就可以大显身手了。

爱情婚姻:若问姻缘何时来?若是想求姻缘来,此刻当充实自己的内涵,培养自己的气质,以便姻缘到时,能顺利走上爱情路。

若问心仪对象可否交往?若见心仪者想要追求,你当把自己做好准备,对于爱情如何经营,也当有个基本理念。当你学好如何和异性相处后,再走你的爱情之路。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚?若交往已多时想要论及婚嫁,在未结婚之前,应先充实自己有关组成家庭需要知道的功课。你当和对方家人建立好人缘,学习夫或妻应该怎么做而能另家庭美满,先把这部分学分修好来,再去进行婚嫁之事。

若爱情、婚姻面临分手、困顿,问挽回或关系和好?若爱情已经分手了,或是爱情困顿了,也许你需要挽回,但是男女相处的学问,这是你需要学习的。先把这部分学分补修过来,再来研议挽回之事。

工作求职 创业事业:若求职问工作在何方或工作前途?若问工作在何方,若要得到一份好工作,自已的工作态度与专业能力,和人际相处的学问,这是要先学习好的。若能提升这些能力,这对于未来才有正面帮助。

若问创业、事业前途?若想事业做的更好,则需要多充实相关学问,并且做好各种准备,以备机会来临时,事业可以一飞冲天。

考试竞赛 升迁竞选:若问考试或各种竞赛前途?若问各种竞试成果,虽然当前这一次不见得能金榜有名,因为目前是你安守与充实的时刻,在尚未参与这些竞试之前,就应时时充实自己的实力,广度学习,以备将来机会来临时,能脱颖而出。

若问升迁、升官运途?若问升官前途,若想得到升迁,此刻是耐守的时刻。得到升迁需要提升自己的专业能力,与加强人际关系,这部分应该平常就做好来,以备将来升迁机会来临时,能顺利升官封爵。

投资理财:理财问成果,若是投入这投资,会经历长时间的平淡期,而熬过相当时间后才顿然获利。建议投资之事可以延缓,此段时间多多行善布施,未来再投入市场。

经商生意:经商问前途,此门生意一向淡淡过,因为福报尚未发酵,因此保守经营即可。而此段期间当广结人缘,多多行善布施,以备将来机会突现时,可以一举登魁。

房地交易:若想卖出者,目前尚在冷淡期,这需要等待未来,方能成交,届时才有好获利。若想买入者,目前尚须等待。

治病健康:身体状况,目前处在低潮期,但是只要生活环境或工作环境改变,身体状况也可以改变。若工作中有压力者,或是不顺心者,当设法改造,则对健康有益。

转换变更:事况寻求转变者,你现在需要的不是转变,而是要充实自己,提升自己的德行与专业素养,以备机会来临时,可以一跃过门。

求孕求子:若想求身孕者,你当前要做;一是养好身体。二是持戒修德。三行善布施。若能如此,将来则能如愿怀孕。

官司诉讼:官司问前途,目前处于黯淡期,这需要耐守当前状况。在未来事情可获得突破性的转机,而获得更好的结局。建议多行忏悔业障,培养宽容气度,这有助官司更顺利。

寻人寻物:若问寻物,遍寻也许不见功。你应当守在遗失处附近寻找。顿然之刻,失物就突然现身了。

远行出国:想要出远地发展者,目前虽逢困境,即使远行发展未必就好。当前是你充实自己的时刻,你当把谋求之事的相关专业能力准备好,以备机会突然来临时,能顿然发迹迈向辉煌。

签诗故事一❃ 洪武看牛

朱元璋,豪州锺离(今安徽省凤阳县)人,生于元朝元文宗天历元年,在家中排行第四。他出身在一个贫苦农民家庭,由于幼时甚贫困,无法读书,曾为地主放牛。

至正四年(1344年)淮北大旱,朱元璋的父、母、兄先后去世,不得已而入皇觉寺当小沙弥。

入寺不到二个月,因荒年寺租难收,寺主封仓遣散众僧,朱元璋只得离乡为游方僧(以乞讨为生的和尚)。

后来,朱元璋成为明太祖,也是中国史上的“平民皇帝”,年号“洪武”。

(本故事喻,一时的平凡不代表未来也是如此,此乃时机未到。)

签诗故事二❃ 孙叔敖隐处海滨

孙叔敖,原名敖,春秋时代楚国期思(今河南淮滨)人。少年时家中贫困,母亲非常善良,教育他要好好做人,要时时处处为别人做好事。

10岁那年,孙叔敖外出玩耍,忽然看到路上爬着一条双头蛇。他曾听别人说,此乃不祥之物,谁要是看见两头蛇,谁就会三天之内死去。孙叔敖非常伤心,认为自己就要死了。他想:“这条两头蛇游来游去,肯定有许多人会看到它,那就会许多人都死去。我在临死前也要救救别人才行。”于是他拾起路边的大石块,打死了双头蛇,并把它深深的埋起来。

回到家里,孙叔敖哭着把这件事告诉了母亲。听了孙叔敖的话,母亲很感动,她高兴的说:“好孩子!你做得对!你的心眼这么好,你一定不会死的,好人总是有好报的。”

后来,孙叔敖长大成人,由于他的学识品德好,做了楚国的令尹(相当于宰相的官)。他还没正式上任,老百姓就已经很信赖他了。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。