观音灵签第55签

观音灵签第55签

观音灵签第55签:周武王登位 吉凶宫位:中签丑宫

诗曰:父贤传子子传孙。衣食丰隆只靠天。堂上椿萱人快乐。饥饭渴饮困时眠。

注:椿萱喻父母。困本作因。

诗意:此卦接竹引泉之象。凡事谋望大吉也。

解曰:接竹引泉。流传不绝。君子谋望。无不欣悦。

详解:世代传承子孙优秀贤能,衣食无缺富贵在天;金玉满堂无忧无虑自然舒爽,饿了就吃,倦了就眠的生活必然适意。 祖宗积德,福禄后昆,荣禄并耀,光裕门庭。此签接竹引泉之象,凡事着谋吉利。 本签示于弟子曰。子孙贤。衣禄丰盈富在天。君尔之命。即是富贵天定者。大吉大利之签者。功名。交易。婚姻。求财皆如意者。而且吃饭困时眠之运。逢此大吉利之时。宜多修德。积善。更可发扬光大者。 此签有”失控惹祸”之意。提醒当事人,遇事不宜意气用事。有时人与人之间难免意见不合而发生争执口角。须知冲动于事无补,无论对方是否有错在先,但如果因此而忍不下一口气、非要争个理出来,却可能导致撕破脸不相往来、见面又尴尬的局面,甚至拖累到不相干的人替你收拾残局。这都是因为欠缺理智且没有顾虑到后果所造成的影响。俗云:”冤家宜解不宜结”。与其吵得面红耳赤闹得不可开交,还不如冷静下来,想个好方法,既不会伤害到对方,又可以避免让事情重蹈覆辙。心平气和解决问题,而非制造问题。

仙机:家宅:欠安。(大吉)。自身:还愿。(大吉)。求财:利。交易:成。婚姻:合。(遇佳婿)。六甲:平安。(生肖子)。行人:动。田蚕:吉。六畜:损。寻人:难。(见)。公讼:有贵人。移徙:吉。失物:见。疾病:禳星。(得祖荫)。山坟:安。

观音灵签第55签:整体解签

譬喻事情以一个好的传统延续着。这都是先天的福报。父母都安祥。衣食无缺。“金马玉堂”、“椿萱”,都代表父母。

本签精髓:安乐祥和,凡事称心。

凡事做事:你的家庭有个很好的传统,自祖先以来门风很好,家庭富裕温馨,吃穿不用愁,父母安祥,在这个良好的家庭下,凡事都不成问题的。若有所谋求,只要延续这个良好的德行去做,即便能如愿。

爱情婚姻:若欲求姻缘,只要君开口,消息传出去,佳偶列队来。若有心仪者,只要汝愿意,交往即顺利,请低调处理。若交往多时,欲结成连理,且尊家长意,一切都好说。若爱闹分手,小事别在意,更勿闹义气,宽容挽回他。

工作求职 创业事业:工作与事业,前途当如何,遵循祖传统,自然能旺发。

考试竞赛 升迁竞选:竞试运如何,只要君努力,还有助阵众,助君榜头题。升迁运如何,祖德流芳在,又有好关系,封爵有助力。

投资理财:理财运如何,君财好几亿,投资都昌顺,拿些作公益。

经商生意:经商运如何,人脉人缘广,关系好建立,经商靠此依。

房地交易:房地欲卖出,热络好地段,人人都想要,成交没问题。

治病健康:若欲治疾病,生活要正常,心地要宽松,哪来啥疾病。

转换变更:转变求遂意,此举否得体,改变虽可以,但莫陷贪欲。

求孕求子:若是问求孕,只随君之意,望男即得男,望女则生女。

官司诉讼:官司问前途,家世好人脉,逢难有贵人,能助官司场。

寻人寻物:失物在哪里,派人协助寻,终究能找回,主人好安慰。

远行出国:出国欲深造,前途但如何,依循好传统,功成平安回。

签诗故事一❃ 周武王登位

周武王讨伐纣王,率八百诸侯大战商王军队,朝歌(商王首都)的兵卒也倒戈相向,背叛商王。

纣王在摘星楼上自焚,商朝灭亡。

武王接受金册金宝,即天子位,面朝南,双手下垂交抱,正直坐着。武王下命散发鹿台之财物,拆毁摘星楼,发巨桥储存的米粮。

释放被囚的箕子,修比干的墓。武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。敬贤礼士,放走内宫之奴婢。

又停止武备,提倡文教。在南山之南边放牧马匹,在长着桃林的郊野放牧牛,一片安乐景象。

签诗故事二❃ 郭暧尚公主

唐朝名将郭子仪,因平定安史之乱,功勋卓著,且又忠勇谦让,甚获唐代宗倚重,将爱女升平公主下嫁给郭子仪之子郭暧。

大历二年,郭暧与升平公主吵架。郭暧说:“当皇帝有什么了不起,我父亲只是不想做天子!”把公主骂回皇宫,皇上安慰升平公主,叫公主回家去。郭子仪知道后,气得把郭暧囚禁起来,等待皇上治罪。代宗安慰郭子仪说:“俗话说『不痴不聋,不作家翁』,小两口在私房里吵嘴,咱们当亲家的,怎能当真呢!”

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。