五路财神灵签91签

五路财神灵签 第九十一签【中平(中吉)。癸甲】

妙里工夫仔细寻 荣华总得诗书效 只缘君子苦劳心 佛说淘沙始见金

圣 意:求名利。勤苦有。讼须劳。终无咎。问婚姻。宜择友。探行人。二六九。

东坡解:淘沙见金。勤苦方得。富贵荣华。皆是书力。

肯用工夫。自然有益。惰於经营。终无所获。

碧仙注:锐志功名。不宜徒躁。用心用力。自有功效。

(凡事精勤。方见利益。苦志诗书。青云咫尺。)

解 曰:此签若问功名。勤苦方得。(病)宜审。问财用。自得讼。

虽劳终旡咎。行人无信(回)。难好。有鬼。宜求福以保之。

执事宜谨守也。

释 义:说先难后易。求名利者。主庚辛年月日得之。

非勤苦不可。如淘沙之金。淘之则得。否则埋没沙溷而矣。

占者凡事须历洗艰难。倍尝辛苦。然后志虑通达。

处事熟练。天佑而人从矣。

占 验:一人有子患痘。危甚。幼科欲用金汁呷之。

犹豫未决。占此诗。有金字。即以金汁呷之。

其子遂有生意。调理月余而安。

因识金汁起死回生之功。金汁即粪清也。

故 事

(一)赵子抱太子

三国。赵云。字子。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。

时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。

复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。

夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。

投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。

(阿斗乃刘备之子即刘禅)。

(二)朱衣暗点头(朱衣,五文昌帝君中之朱衣神君)

苏东坡二十二岁那年,去参加礼部考试。当时的主考官是欧阳修,他有两句诗:“书有未曾经我读,事无不可对人言。”

“书有未曾经我读”,还比较谦虚,世界上的书有些大概我还没读过,这表示很谦虚,但又多傲慢!“事无不可对人言”,欧阳修的修养,生平没有做对不起人的事,任何事都敢讲。苏东坡年轻时,曾听欧阳修写这两句诗。后来他去考试,刚好欧阳修当主考官。你看他怎样来整欧阳修?当时,欧阳修出了一个题目“刑赏忠厚之至论”。考试及第后,将来是做官,做官则要尽量宽厚,不可随便判刑。苏东坡在文章中就引用个典故:“尧的时候,一个人犯了罪,将要被杀,尧的司法官,臬陶曰:“杀之!”向上面报告了三次,都判他死罪。尧日:“宥之。”尧是皇帝,也将他驳下来三次。

据说,欧阳修看考卷时,非常迷信,因为考卷都密封,不晓得是谁写的文章,好与坏很难断定。古时候,是用蜡烛光,在夜里,湿气又重,阴阴森森,鬼影幢幢,始终看到一位穿红袍子的,站在他前面。有时,看到一篇好文章,正想要录取,但抬头见到那位红袍的影子就不敢了,因为此人一定做了坏事,如果看完一篇文章后,再看到那位穿红袍的点头示意,那他就录取了。所以,他有两句诗:

文章千古无凭据,但愿朱衣暗点头。

欧阳修一辈子不信这些,可是这回还是信了。文章那个好?那个坏?千古以来没有凭据,只希望前面那位穿红袍的神仙暗中点头,但愿不会录取错人。

因为以前考功名,不但考学问,在道德上更重要,这是欧阳修当时的观念。苏东坡的文章,大概朱衣是暗点头。但是这个典故出自何处?这个年轻人真了不起,我没读过的书,他竟然知道,非录取他不可!录取后学生当然要拜见老师。欧阳修吩咐门下说;“有个苏轼的新榜生求见时,立刻通报”。先一套公式化的应酬、寒喧完后,欧阳修即问起考试时所引用的典故,出自何书?苏东坡站起来回答:“老师,我想当然尔!”我想大概是那个样子,书上根本就没这个记载!此时,欧阳修有如哑巴吃了记闷棍,不过心里真欣赏这个年轻人的气派!虽给撞上了,但只是一笑置之!

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本签寓意现在平安无事已经不错了,虽然比上不足,但是比下却足足有余,这样竟然还不知足而勤於祷求进取,其实这样贪求最后也只是自找麻烦而已。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。