五路财神灵签78签

五路财神灵签 第七十八签【下下。辛辛】

福有胚胎祸有门 财多害己君当省 也须肚里立乾坤 家道丰腴自饱温

圣 意:莫贪财。能害己。休阙讼。当知止。病祷神。孕生子。婚择良。行未至。

东坡解:家道昌盛。犹宜谨守。自立主张。祈求获佑。

轻财重道。方能长久。善善恶恶。自作自受。

碧仙注:自家心地自家知。莫管他人闲是非。若能作福求安静。虽祸终能转福机。

解 曰:此签家道虽然昌大。亦宜谨守。不可倚强欺弱。

主有口舌是非。财多害己。不可妄求。

只宜集善去恶。财莫贪。讼亦休。问婚不宜。

行未回。病求神。休妄想也。

释 义:肚里乾坤谓自主张也。可行则行。可止则止。一事三思。切勿贪恋。

胚胎有门。言一善一恶。俱是人之所为。

功名有分。终必不失。目下求财不利。尤宜谨省。

占 验:(宋)天启时。一台谏不顺阉宦。恐有他祸。

占此乃休官散财。安居林下。后权阉势败。

此公仍复趣擢。此自明祸福之验。

又一人。春月。妻病寝食不安。子又患痘。占此。

莫识所指。有为解曰。妻病无妨。肚里有孕也。

子出天花。祸不远矣。而渠云。

天癸才去。廿余日焉。有胎于出痘。并未危。

奚能死。均信。不数日。其子竟死。

至冬间。妻举两子。一男一女。其人始服二句与四句之验如此。

故 事

(一)袁安守困

汉。袁安。字邵公。汝南人。少时贫困。志行清高。

尝高卧雪上。后室孝廉。除阴平长。任城会所在。

使人畏而爱之。至为三分时。汉举中微。外戚强盛。

朝廷之上。皆倚赖安一人焉。

(二)石崇锦丝步帐

晋武帝的时候,有一个人名叫石崇,他官封安阳卿候,作到荆州刺史,他竟然派人暗地里去劫掠航海的商贩,因此而得到不少不义之财。他这个人只知道自己发财。从不为人民打算。平常他专门以和别人争强鬪胜,来满足自己的虚荣心。

当时朝廷皇亲国戚王恺、羊琇等人,也都非常豪华奢侈。王恺作丝步帐四十里,石崇就作锦步帐五十里。有一天皇帝赐给王一棵三尺高的珊瑚树。王恺就拿出来和石崇比较石崇随手那起一只铁如意,用力一击,把珊瑚树打的粉碎。王恺正准备和他理论,石崇命下人把他所有的珊瑚树,全部搬了出来,其中有六、七棵,竟高达四尺多。像王恺那样三尺高的真是不计其数。石崇随便拿了一棵赔给王恺 。

经过这次事件,再也没有人敢自不量力,和石崇来比财宝了。当然石崇心里沾沾自喜,更加的傲慢而不可一世了。

石崇以他无比的财力,在安阳地方建筑了一所金谷别墅。从重楼叠阁,画栋雕梁,真是金堆玉砌,说不尽的富丽堂皇。他拥有的姬妾使女数以百计,个个都穿戴锦绣珠翠,服饰华丽,艳光照人。丝竹管弦,音乐之声,终日不绝於耳。

那时有一位叫贾谧的朝廷权贵,因贾后事件的牵连,被赵王所杀。石崇因为也有附和逆党的嫌疑,被革去官职。

石崇有一位宠爱的侍妾名叫路绿珠,长得非常的美艳动人,可以说是国色天香。有一天被赵王的心腹孙秀见到了,惊为天人,於是就派人去向石崇示意,希望石崇能够割爱,把绿珠送给他。

但是绿珠是石崇最宠爱的女人,他怎麽可能舍得让他投入别人的怀抱,因此一口回绝了。孙秀怀恨在心,立誓要报复,就找了个机会向赵王进谗言,陷害石崇,硬説石崇有叛国造反的意图。赵王不察,就下诏判石崇死罪。

当石崇被押赴刑场,走在半路上的时候,他不禁感慨的高声叫着:“你们这些奴才,想要霸占我的家财,竟然不顾道德来诬陷我,要把我害死 !”

旁边监刑的官史听觉了,却冷冷的,反问他:“你既然知道多足以招祸,当初何必要非法聚歛呢?家财既然富足了,又何不趁早疏散,多做点施贫济困的善事,积积阴德呢?”

他听了哑口无言。他的全家同时遭到诛连,庞大的财产也全部被充公了。

石崇的病是贪婪骄奢,他的财富是由抢劫,并且杀了不少无辜商人而得来的。所谓劫财越货,与强盗没有两样。古人说:“多行不义必自毙”结果满贯家财免不了被人家夺回去,还赔上了一家老小的性命!可见天理昭彰,报应不爽。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。