五路财神灵签63签

五路财神灵签 第六十三签【中平(中吉)。庚丙】

前三三与后三三 欲识生前君大数 筋力虽衰尚一堪 曩时征北且图南

圣 意:病可医。讼中平。财寻常。信有准。名将(未)亨。婚可聘。勿强图。随分定。

东坡解:前后谋望。皆有所成。晚年经商。尚堪一行。

福分数定。不亏不盈。若欲多取。徒自劳神。

碧仙注:作事当图共老成。莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处。正是皇天玉手更。

(作事当图共老成。若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪愿。正是皇天玉手更。)

解 曰:此签谋望有成。晚年经商。正可一行。

若欲多取。徒劳心力。

问讼宜和。婚主三娶。财如常。信准有。

名未遂。病可医。凡事当随分也。

释 义:头句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。

但人自有大数。不可强求。

三三俱九数。九者阳之名。

凡老阳则变。而动占者主泰极变否。弃极变泰。

吉凶得失。辄相循环。所谓有数存焉。

老此当以所占之期。合成九数。则可趋。

不合则否可避。斯得之矣。

大抵此签。问名主晚成。问子推主旱得。婚主三娶。宜谨详之。

占 验:一页生在京十年。值试期。人劝与考。偶展卷被鸡抓破。

遂立意就选人强之。乃占此。复温习赴试。中六十六名。

应前后三三之数。授辰州推官。一任而罢。次句并验。

又南安一拔贡生。欲进京供职。并应北闱。

占此改就乡试。竟中副车。盖渠屡应京闱未第。是败北。

宜图南也。筋力虽衰。亚於正也。尚一堪。宜共副焉。

故 事

(一)杨令公撞李陵碑

宋。杨业。太原人。先事北汉。屡立战功。号杨无敌。

后降从招说。使潘美征辽。被辽将耶律斜轸。伏兵於陈家谷。

业以孤军深入。美妒恨之故。不发授师。欲置其死。

业被困无援。撞李陵碑而死。

此见於北宋志传。与史称被擒不食而死矣。

(二)廉颇用赵

廉颇在大梁住久了,魏国对他不能信任重用。赵国由於屡次被秦兵围困,赵王就想重新用廉颇爲将,廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇,看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者,让他回来后说廉颇的坏话。赵国使臣见到廉颇之后,廉颇当他的面一顿饭吃了一 斗米、十斤肉,又披上铁甲上马,表示自己还可以被任用。赵国使者回去向赵王报告说:“廉将军虽然已老,饭量还很不错,可是陪我坐着时,一会儿就拉了三次屎。”赵王认爲廉颇老了,就不再把他召回了。楚国听说廉颇在魏国,暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军,并没有战功,他说:“我想指挥赵国的士兵啊。”廉颇最终死在寿春。

这个故事的启示是:因为到处受到排挤和不信任,最后像廉颇待不住魏国、回不去赵国到楚国又运势不顺,求签者情况符合此故事者宜慎。观音一百签第七签有“廉将军思用赵人”故事。

广天宫提醒您

既然有前三三、后三三,就该知道中间另外有三三,弦外之音就在这里。

所以此签有时寓意“均分成三分”,也就是各33%的意思,其实也不一定是分成三份,主要是“平均分配”的意思。

这种事情解签书没有写,很多弦外之音要自己想。有人求问生意得此签,再靠简单代数就知道利润如何分配,以及商品如何订价了。

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  • 关于求签

    求签,是中国的民间习俗,是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇,大多摆上签筒供人抽取签条问卜预知福危。由于不同的传统因素,不同地方、寺庙的求签方式各有不同。主要如下:1.晃动签筒待最先掉出的签条2.签筒供人直接抽取一支签条3.签头排列位置比较高的一支签条。现今绝大部分寺庙会将签文(签诗)另外印至于他处薄纸片上。信徒在抽取签条且核对签条上的号码后,再根据相对应的签诗纸片获得相关解答。凡祈求圣签者,当信满天神佛 明彰报应 所祈所愿 心诚则灵。