奉祀主神：觀音佛祖
內門紫竹寺的創建，有一段觀音佛祖「飛爐」顯靈的傳奇故事。
漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功據台(西元一六六一年)以後，佛、道教信仰也隨着傳入。根據史書記載，明朝太僕寺卿沉光文西元一六六三年逃入羅漢內門，結茅為僧，奉祀觀音，以漢文教授番黎，他曾在普陀幻住庵詩中自 稱「逃禪漫學誦經文」，內門區的觀音信仰可追溯到此。爾後，移民漸眾，祖籍福建省德化縣五穀溪的郭文良，育有六子，根據郭家族譜記載，郭文良死後，其妻朱氏在康熙卅五年(西元一六九六年)與四個兒子，次子元欽、三子元樞、四子元興、五子元章，渡海來台，在現在 內門區觀亭裡番子路落腳。
當時的移民習慣，大都將家中原供奉的神像或香灰，隨同攜帶來台，一方面聊慰鄉思，並克服對渡海路途險惡的心理畏懼，另一方面家鄉神明也成為遊子在海外創業時的精神支柱。
郭家四兄弟渡海移居內門時，從家鄉奉迎三尊觀音菩蕯神像同來，先在當時內門漢人開墾最興盛的中埔番子路一帶落腳，後來逐漸發展而分枝，元欽奉迎大佛祖移居東勢埔，元樞、元章奉迎二佛祖遷往石門坑，四子元興仍留在番子路奉祀三佛祖。
郭元興將觀音佛祖安奉在家中廳堂內，早晚燒香祭拜，雍正十年，某天清晨燒香時，香爐竟然不見了，遍尋不着。幾天後，才在今內門紫竹寺寺址的石榴樹三叉枝上發現，令人詑異的是，爐內依舊香煙裊裊，香火未熄。
經郭元興請回後，香爐再次不翼而飛，又再次在寺址的石榴樹三叉枝上發現，如此一而再，再而三的發生，這個神奇的現象，終於引起莊民注意，大家議論紛紛，最後由當時分駐羅漢內門的台灣縣丞葉文炳提議請示神意：以石榴樹處為香火地，郭氏獻佛，莊民共同建寺。莊民聞悉，熱烈響應，依據台灣縣誌記載，殿宇工程在隔年的雍正十一年(西元一七三三年)就完成。
廟宇完成後，信徒公議應將大佛祖、二佛祖迎回同祀，結果在東勢埔的大佛祖請回，但坐鎮石門坑的二佛祖，因當時漢人進入該地開墾，時常與土番發生爭鬥，地方擾嚷不靖，當地民眾不肯讓二佛祖離去而作罷。觀音佛祖原本只是郭氏家族的保護神，因「飛爐」神蹟顯赫而由莊民共同出資建寺，更因神威遠播，南北信徒慕名前來參拜者日眾，內門紫竹寺已成為全省最具歷史與規模的「觀音媽廟」。
內門紫竹寺建廟至今，經過五次重修，分別在乾隆十七年，嘉慶十九年，光緒九年及民國十七年。直到民國五十七年七月廿三日，信徒代表大會認為香客與日俱增，現在寺宇已太擁擠，而且建築物久經風吹雨蝕日曬，已顯破舊不堪，因此決議重建。公推黃承城先生為重建委員會主任委員，管理人遊讚芳先生為副主任委員，負責重建工作。今日所見巍峨大廟，是民國五十八年七月廿九日(農曆六月十六日)卯時動土興工，群山屏障，頗具靈氣。
重建之初，寺內存款僅四十萬元，與龐大的重建費相比，簡直九牛一毛，但重建委員會主任委員黃承城堅持「不主動對外募款」，並未大肆對外募捐，而自開工以來，經費源源不絶，從不短缺。重建工作歷時十二年才完成，包括堂皇的主殿，及牌樓、功德亭、九品蓮花池、十八天王洞，龍樓鳳閣、九龍壁、香客大樓等附屬建築，共耗資三千多萬元。
內門紫竹寺不但是內門區的信仰中心， 也是全省觀音信仰的中心寺廟，每年農曆二月十九佛祖誕辰日、六月十九佛祖得道日、九月十九佛祖出家日，來自南北各地的香客，絡繹不絶，尤其以二月十九日佛祖誕辰最為盛大熱閙，這一段香期人山人海，熱閙非凡，平時寧靜的 內門區，這時全鄉几乎沸騰起來。(農曆六月十六日)卯時動土興工，群山屏障，頗具靈氣。
尤以民國七十年農曆十二月十四日建醮普渡日、民國七十六年農曆二月十三至十六日「佛祖遶境出巡」，造成空前人潮，鑼鼓聲、鞭炮聲和人群的吵雜聲交織，人神交會，整個山區都為之震動。
內門紫竹寺除了重視慈善事業外，更不斷推動文化教育事業，設立清寒優秀子女獎學金，並接受由台糖旗尾廠退休的鄉紳游信義建議，民國七十五年一月一日在萃文書院設立圖書館，由於館內設備完善，成為鄉內學子一處讀書的好處所，並延聘游信義為圖書館管理員，直到民國七十八年八月一日，鄉公所興建完成現今位在寺方左側的新圖書館，內門紫竹寺將原有圖書全部移交鄉公所接 管，而新圖書館約一百多坪的用地也是由寺方無償捐獻。
移交時館內藏書三千三百多本，目前則擴充至一萬七千多本，是鄉內精神文化食糧的所在，帶動讀書風氣，居功厥偉，而其初基則由內門紫竹寺奠定。
觀音佛祖在民間信仰是救苦救難的化身，內門紫竹寺在歷屆主任委員領導擘畫下，又積極推動地方公益事業，弘揚觀音佛祖「慈悲為本，方便為門」慈悲救難精神，除了過去辦理的貧困救助、清寒獎學金、圖書館、長青俱樂部等之外，擬再設立長青養老院、幼兒院，及開辦醫事學校為遠程目標，期使「老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養」，使社會朝向大同理想境界邁進。
求簽禮儀
第一請示：
求取簽詩第一步驟，施行祭拜科儀。
先點三柱清香誠心膜拜，向觀音佛祖稟明自己的姓名、出生年月日時、住址等，並向觀音佛祖請示想指點的事由，請佛祖察明。
第二等待察明：
等待五~十分鐘後，請示觀音佛祖是否已察明，進行擲筊，一次聖筊以示察明。若出現「陰筊」或「笑筊」則暫候在進行請示察明。
第三抽聖簽：
至簽筒抽取聖簽，此首簽詩必須連續擲三次「聖筊」為準，若中間出現「陰筊」或「笑筊」，則將此簽詩放置一旁，另抽取其它聖簽。
※若所請示為「藥簽」，則連續擲三次「聖筊」外，還必須請示佛祖藥量是否加倍。
第四抽簽詩：
信徒于抽簽完，依聖簽上的號數至廟壁木框找到對應號碼即可以獲得簽詩。
第五解簽：
索取簽詩後，可至本寺服務檯詢問工作人員或是可參考葉山居士所着之「觀音佛祖靈簽二十八首解說集」。
簽文的內容每每勉人修善除惡，以避凶趨吉，捨危就安，所以簽詩亦可視為善書的一種。簽理和個人的作為互相關連，好簽得配合善言善行才能實現；歹簽更應端肅謹慎，遷善改過以求化解。
聖簽有28支,可求事業、家庭、婚姻、感情、疾病、運途、生兒育女、考試、官司、天氣、失物、風水、買屋、置產、旅行......
簽 首
福如東海壽南山，
君爾何須嘆苦難，
榮華富貴天注定，
貴人太白守身邊。
解 曰
作事月頭，風水平平，六甲男子
出行平安，月令平平，年冬好收
求財甚有，移居平平，失物難尋
問病有安，官事大吉，求子半喜
親事大吉，買男兒好，建宅平常
貴人慢見，六畜有成，養子甚好
交易大吉，行人歸期，尋人北方
大命老險，大命少年不畏。
解 說
福如東海，壽比南山，你該知足了。你為什麼還嘆苦難呢？
一生榮華富貴，乃是上天注定的，是無法強求而得。
只要你心存忠厚，凡是順天而行，自然會有太白貴人星守在你身邊保護你的。
抽到此簽，表示為人要知足，不可妄求。只要你能夠一心向善，努力工作，沒有什麼值得你憂慮的，因為太白貴人星會在你身邊保佑你的。
問求財、交易：只要守着誠實信用原則，定有所成。
問出行：平安大吉。
問婚姻：有情人終成眷屬。
問求子：有一舉得男之兆。
問疾病：有痊癒之希望，安心療養。
問訴訟：有理終得勝訴，若被冤枉，亦得平反。
某公司經營不善，老闆準備改組，職員紛紛求去，並要求退職金，唯獨丁某不聞不問，仍然努力份內工作，但是內心也為未來前途擔憂不已。一日赴南部，聞說內門鄉紫竹寺簽詩甚靈，求得此簽，持回至余處求解，我說「只要努力工作，定有佳音。」不久，公司改組成功，因丁某此次表現良好，甚受新股東賞識，乃被新董事會升為業務副理，正應了簽詩最後一句「貴人太白守身邊。」
第二簽
寶鏡團圓似月明，
琴瑟和諧暢我情，
婚姻商賈皆如意，
登科一舉狀元名。
解 曰
作事月光，年冬六分，求財甚有
失物西南，來人得到，婚姻兩合
運途平安，養畜安全，交易甚有
覓人北方，求雨及時，出外平安
歲君中和，移居隨意，疾病安康
求子有望，事訟勝完，功名高中
灶君順吉，宅捨得福，貴人得見
養子平平，墳墓不安
六甲生男養，六甲生男難。
解 說
寶鏡慶團圓，不但沒有損壞，還像月亮那麼光明。琴瑟合奏，奏出和諧美妙的聲音，足以表達出歡暢融洽的心情。問婚姻或求財，都能如願以償。問功名，不但金榜題名，還有中狀元的希望呢！
抽到此簽，表示運氣已經轉好，正是苦盡甘來的時候。
諸凡經商營謀求財皆有利，婚姻可成，並得美滿幸福。
問考試：有金榜題名的希望，應該充滿信心，更加用功，以便一舉而中狀元，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。
問疾病：有痊癒的希望，只要靜心療養，健康會復元的。
如果問遷移、合夥、職業變更：以年輕人較佳，老年人不吉。
問訴訟：理直氣壯，有理必得直，若被冤枉，亦得平反的希望。
第三簽
啞人得夢口難言，
瞎眼穿針更不然，
九曲明珠穿不過，
孔子在陳必絶糧，
解 曰
作事日光，六甲女子，年冬三分
求財未遂，失物西方，行人不到
婚姻不合，運途未通，六畜有失
交易不利，尋人有着，求雨上旬
出外不安，歲君即安，移居不可
疾病難癒，求財不成，官事平安
功名得中，灶君順吉，建宅不利
貴人真暗，養子不成，風水要遷
解 說
啞巴得夢，有口難言，瞎子要穿針，那就更困難了，雖然有九曲明珠照耀，又有何用呢？穿不過還是穿不過。難怪像孔子那樣的聖人，都還會碰到絶糧在陳的困境。
抽到此簽，表示一個人也有啞巴吃黃蓮，有苦說不出的時候。時運若不濟，再高的學問，再能幹的才華，也有碰到困境的時候。
此簽表示，你目前的運氣不太好，因此不要輕舉妄動，以免陷入進退維谷的窘境。凡事待機而行，諸如新事業的計劃，工廠的擴充建造等，最好暫緩一下，不要目前就做，那樣不但無利，恐有災害發生。如果一意孤行，輕舉妄動，不但無財利可求，甚至連生命都有危險呢！欲保平安，除祈神保佑外，並發願改過向善，才能逐漸轉入佳境。
問功名：目前希望不大，還要多充實自己，將來才有希望。
問婚姻：不宜勉強結合，否則會有婚變。
問疾病：要趁早醫治，求神庇佑，行善者可痊癒。若久病，則難癒。
問出外旅行、移居、職位變動：均不利。
問生育：有生女的傾向。
第四簽
白虎出山欲害人，
誤入羅網難脫身，
害人終歸反害己，
蟲飛入火自損身。
解 曰
作事受災，移居得安，疾病平平
求子不成，婚姻不好，宅舍不可
貴人不遇，養子不成，年冬失收
活營自害，失物難尋，事訟牢獄
養畜不興，交易難利，覓人西方
墳墓平安。
解 說
白虎出山來想害人，結果不但害不了人，反而被人所設羅網陷阱困住而不得脫身，想害人的人不但害不了人，反而傷到自己，就如同飛蟲撲火喪失了自己生命一樣的可憐。
曾有某人嗜賭如命，傾家盪產，仍然執迷不悟，異想天開，竟開起賭場想扳回老本，一日至某觀音寺，忽想求簽問財利，結果抽得此簽。但他仍未能領悟，回頭是岸，仍然沉迷于賭，不久因賭場恩怨而被殺。
抽得此簽，菩?已在告誡當事人不可存有害人之心，要迷途知返，改過向善，才能改變壞運。若仍然為非作歹，不務正業，終有一天會像飛蟲撲火那樣喪失寶貴的生命。
此簽表示，為人須厚道，不可做損人利己的事，因為害人終必害自己。俗語云：「天數雖然難輓回，轉移造化人自排，心安退步專為善，可許禍去轉福來。」
問交易：難於成功，必須等待時機，而且要從培養自己的信譽做起。
問婚姻：如果彼此不是情投意合，不宜勉強結合，否則將來婚姻恐有變化。對婚姻，要慎重，不可存有玩弄之心。
第五簽
梅花似雪正芳菲，
江海漁翁下釣磯，
夜靜水寒魚不餌，
滿船空載月明歸。
解 曰
作事難成，六甲不吉，年冬好收
求財空財，失物難尋，來人不到
婚姻春好，運途平安，六畜難成
交易不利，覓人不着，求雨不久
出外交春，歲君平安，移居不吉
問病望貴，求子是無，官事永無
功名不吉，灶君得安，建宅不利
貴人真暗，養子不可，墳墓未安
解 說
梅花飄雪紛紛而下，陣陣芳香傳來，只見江海上的漁夫拽着釣魚竿歸來。因為靜夜裡水冷風寒，魚兒不來上鈎，只好載着滿船月光，空手而返。
此簽告訴當事人，目前的時機不對，因此你只好像那夜靜水寒空手而返的漁夫。但不必灰心，明天也許天氣轉好，就有滿載而歸的希望了。
抽到此簽，若問營謀作事，目前恐尚不如意，但只要持之以恆，努力允實自己，必有被重用的一天。
問婚姻：冬天來了，春天不遠，春天會有希望。
問出外、移居、變動職位、計劃新事業：均不吉，暫緩一下為宜。
第六簽
富貴總由天注定，
五穀豐登勝上年，
共享太平歌舜日，
含哺鼓腹樂堯天。
解 曰
作事平安，六甲生男，年冬大好
求財甚好，失物難見，來人便到
婚姻大吉，運途必好，六畜有成
交易有利，尋人東南，求雨上旬
出外平安，歲君澹澹，移居大吉
問病歸局，求子得男，官事和吉
功名可得，灶君順吉，建宅平安
貴人有現，養子得居，墳墓平和
解 說
人生富貴榮華，本是上天注定的。今年五穀豐收，一定勝過往年。大家一起來歌頌太平的日子，大家一齊來慶祝歌舞昇平的豐收年。
這是一首吉簽，表示平日的耕耘，終於獲得大豐收，大家雀躍高興，一齊慶祝的盛況。
問財利：有生意興隆，財源廣進的佳兆。
問謀望：表示運氣亨通，必可順利達成。
問功名：成績優秀，有希望，並得貴人提拔，有陞遷之兆。
問婚姻：皆大歡喜，幸福美滿之良緣，婚談可以成功。
問生育：有一舉得男之兆。
問疾病：很快就會痊癒，不必心憂。
問訴訟：以和為貴，能和解大吉。
第七簽
鯉魚志氣本英雄，
屈在池中運未通，
一旦飛來頭角現，
風雲際會變成龍。
解 曰
作事春成，六甲子女，年冬半收
求財亦有，失物尋無，來人三日
婚姻春成，運途安泰，養畜小利
交易不利，覓人東北，求雨上旬
出外逢春，歲君中和，移居不安
疾病不安，求子大吉，事訟無理
功名成功，灶君順安，宅舍不吉
貴人未就，養子成立，墳墓能興
解 說
鯉魚本抱有英雄豪傑的志氣，可惜時運未通，只好屈居在池塘裡。但一旦風雲際會，機會到來，現出頭角一躍龍門，就變成天上的飛龍了。
此簽乃告訴當事人不要為目前的遭遇嘆氣，只要你能夠立志做大事，總有一天，會有機會讓你表現的。目前時運未通，所以只好委屈一下，守住你的崗位，默默的工作，同時要多充實自己，這樣，有一天你的機會來了，就可以發揮你的才華，成為眾人矚目的英雄了。
問功名：表示十年寒窗，將有出頭的日子，認真用功，必得金榜題名。
問財利：做生意只要以誠人，和氣生財，不要性急，不久就可獲大利。
問婚姻：不用急，只要彼此相愛，是逐漸發展而得到幸福之良緣。
問生育：生女的可能性大。
問變動職位或新計劃事業：宜暫緩，時機到來再變動，自然身價百倍。目前不宜，仍然暫時守住原工作崗位。
問出行、移居：均不宜。
問疾病：病況多變化，要多注意。
問訴訟：無理必敗。
問尋人、失物：找到的希望不大。
第八簽
皇天降下紫微星，
除奸滅惡得安寧，
二十八宿扶聖主，
漢國江山再重興。
解 曰
作事能成，六甲生女，移居得安
疾病安康，求子得兒，婚姻不合
運途享福，宅舍福安，貴人決見
養子不成，出外財利，年冬好收
活營得利，失物後見，爭訟有理
功名得至，養畜安然，交易不可
覓人有見，墳墓平安
解 說
王莽篡漢，民不聊生，上天乃派下紫微星，將奸臣王莽消滅，使人民又得安寧生活。天上的二十八星宿也都一齊下來扶佐聖主，使得漢朝能夠再中興。
此簽以王莽篡漢，光武中興的故事，告訴當事人，只要你的意志堅強，仍有東山再起的機會。不要為了過去的失敗而氣餒，要奮發圖強，更加努力奮鬥，必能完成中興大業。
問作事：可以成功。
問功名：是金榜題名的好兆。
問運氣：亨通。
問出外、移居：平安大吉。
問婚姻：不太好，有婚變的徵兆。如果婚談，要慎重考慮。婚姻不可兒戲。
問生育：生女的成份多。
問疾病：不久可以痊癒。
問尋人、失物：不久可以再見或尋獲。
第九簽
鬼門關上遇無常，
鐵船過海浪頭風，
口願冤愆如羅網，
爾欲嘉時得禍殃。
解 曰
作事不和，六甲不吉，灶君平和
宅舍不吉，求子未居，行人不到
婚姻未合，運途平安，年冬三分
求財三分，養子不成，求雨不成
出外不可，了錢過運，六畜未興
交易不利，失物免尋，官事受獄
功名免去，歲君不順，移居未安
問病難醫，尋人東西，墳墓不興
解 說
就像在鬼門關上碰到無常鬼，駕了鐵船過海卻遇到大風大浪。許了口願，又忘得一乾二淨，所造成的罪過，就像羅網一樣罩住自己。當你知道自己錯了，已經得災禍了。
此簽告訴當事人，目前的運氣很不好，人家遇到的是貴人，而你遇到的卻是五鬼。目前的運氣，就像船在海中遭遇大風大浪。如何化險為夷，完全要靠你自己掌好舵，不要迷失了方向。不要光許願求神，那是沒有用的。
抽到此簽，表示目前運氣不順，守之安泰，妄動招災，所以出行、遷移、修造、變動職業等，都還是緩一下好
問營謀作事：阻礙重重，不易成功。
問功名：名落孫山，然不要灰心，繼續加強用功，下次再來。
問婚姻：第一句詩就不是好兆，顯露破綻凶緣。如正在婚談，不必勉強說合。
問求財：不必強求。問失財，不必追尋。
問疾病：甚不吉，恐怕變化很大，總之盡人事以療治，最好求神多保佑。
第十簽
三藏取經往西天，
路途險要得齊天，
雲橫秦嶺家何在，
雪擁藍關馬不前。
解 曰
作事慢成，六甲空花，年冬平常
求財有財，貴人即到，來人慢到
婚姻不合，運途不安，養畜成功
交易不利，失物託人，求雨不來
出外有災，歲君中中，移居得安
疾病難癒，覓人東方，事訟牢獄
功名得志，灶君不吉，宅舍未安
求神保扶，大 命 險，求子得夢
墳墓不安
解 說
唐三藏往西天取經，一路上險難很多，幸好有齊天大聖保護，才得化險為夷。走到關外泰嶺只看到白雲茫茫，不知家在何處？藍關積雪盈尺，使得馬不能前進。
這首簽詩，表示你目前是個多艱難的非運，一方面要靠自己努力奮鬥，以克服艱難，一方面應多聽取長輩的意見，也許會碰到「貴人」幫助你打開困境。
問作事：只要有恆心，有志者事竟成，目前即使有困難，有阻礙，只要面對問題，想辦理解決，總有完成的一天。就像三藏取經，經過無數艱難，終於完成任務。
問功名：只要下過苦功夫，就有希望。
問財利：非常辛勞，卻常常徒勞無功。
問婚姻：阻礙多，須重新考慮，不要勉強結合。因第三句「雲橫秦嶺家何在」，對家庭運不好。
問疾病：病況嚴重與拖延時日之危險，須加強治療，祈求神佛保佑。
問旅行、開張、喬遷：均不吉，須重加考慮。