第二十一首：邵康節定陰陽 上吉
陰陽道合總由天，女嫁男婚豈偶然
但看龍蛇堪運動，熊羆葉夢喜團圓
（四句淺釋：陰陽和合因果交替循環，這是自然不變的道理，男女之間的姻緣婚配難道只是巧合？且看龍騰蛇行交會之時，吉夢維何？維熊維羆，這是很好的吉兆啊。）
營謀皆遂，婚姻孕男，資財積聚，更吉田蠶。此簽陰陽道合之象，凡事和合大吉。
靈簽之曰：陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此為上吉之運。凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時。宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。
交易－成 婚姻－合 求財－有 自身－吉 家宅－安
六畜－旺 田蠶－旺 尋人－見 行人－至 六甲－生男
山墳－大吉 訟詞－有理 疾病－遇良 失物－得見 移徒－昌盛
詳解：
此簽有”一探究竟”之意。鼓勵當事人，保持旺盛的好奇心。須知很多事情雖然看似錯綜複雜，但詳加深入瞭解之後，便會發現其實並沒有想象中那麼困難。凡事窮究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究，必能看出其中的奧妙，進而消化吸收之後，轉為自己的一套做人處世之道，再推己及人。唯有自己親身去嘗試、體悟出來的道理，才是真正屬於自己的智慧。
第二十二首：王孝先為民祈禱 上吉
四郊田畝皆枯竭，久旱俄然三日霖
花菓草芽俱潤澤，始知一雨值千金
（四句淺釋：四周郊野的田地因為許久的乾旱導致寸草不生，忽然下起了三日的雨；花果根草樹芽因為甘霖的滋潤而重現生機，這才知道一場雨是這麼的值錢。）
田禾倍收，謀望相宜，病逢妙藥，行人便歸。此簽久旱逢雨之象，凡事難中有救。
靈簽之日：久旱逢雨之象。簡易之。遇難中有貴人救之象也。因之。凡事遇難。千萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君汝之命中。凡逢難事。必有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使之好運者也。
交易－遲 婚姻－合 求財－頗有 自身－安 家宅－祈保
六畜－利 田蠶－利 尋人－難 行人－有阻 六甲－生女
山墳－安吉 訟詞－虧 疾病－設送 失物－西方 移徒－守舊
詳解：
此簽有”無刻或忘”之意。鼓勵當事人，常存慈悲心。很多事表面上看來事不關己，其實卻串串相連、牽一髮而動全身。小從我們周遭的人、事、物，乃擴大至國家、整個地球，都與我們息息相關，是每個人共有的責任。凡事由本身做起，秉着”人饑己饑、人溺己溺”的精神，繼而落實在日常生活當中。時刻設身處地為他人着想，處處表達關懷之意。天下沒有不可能的事，切勿輕視小看自己個人的力量。只要有心，無事不可成！
第二十三首：孫策以璽借袁兵 上平
欲攀仙桂蟾宮去，豈慮天門不放開
謀望一般音信好，高人自送嶺頭來
（四句淺釋：想要藉由桂樹爬上仙宮去，只怕天門不會就此為你開放；把所求的計劃降低標準，自有高人送上山頂，指引通達的途徑。）
商賈利益，行藏無危，病安訟理，盡可施為。此簽望仙扳桂之象，凡事必遇貴人。
靈簽之曰：本簽為望仙扳桂之象。凡事必能遇貲人之象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之。方有化凶趨吉之時。到頭。君汝謀望一般喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之而來。要之。商賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。盡可施為。
交易－合 婚姻－阻 求財－隨意 自身－祈福 家宅－欠安
六畜－不利 田蠶－不利 尋人－難 行人－有危 六甲－祈福
山墳－舊吉 訟詞－虧 疾病－安 失物－不見 移徒－大吉
詳解：
此簽有”拋磚引玉”之意。提醒當事人，施比受有福。在人與人的交往中，應主動而真誠的關心他人、瞭解他人的需要，在自己的能力範圍之內，儘力幫忙協助、不求回報。所謂”助人為快樂之本”，成就別人，也就是成就自己。對於本身所擁有的事物，不須看得太重，應能懂得取捨，不要吝于付出。無須害怕失去，應知有舍才有得。精神上的快樂充盈，絶對大於物質上的享受。
第二十四首：文種不聽范少伯
不成鄰里不成家，水泡痴人似落花
芳問君恩難得力，到頭畢竟事如麻
（四句淺釋：時運未至如何可以成鄰成家，執迷不悟的痴人就似花落無情；孤芳自賞恐怕得不到別人的幫助，到頭來仍是事情紛雜困難重重。）
是非莫說，事須仔細，正理存心，不傷於己。此簽痴人喪德之象，凡事守舊待時。
本簽即是痴人喪德之象。凡事守舊待時。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事應順天理。方平安。眼中無人之時。將何。必有福禍來臨。不可不慎。亦即是到頭畢竟如麻者。爰之。凡事求神作福。禱告。
交易－難 婚姻－待時 求財－阻 自身－險 家宅－不利
六畜－多災 田蠶－多災 尋人－至 行人－阻 六甲－祈福
山墳－安 訟詞－虧 疾病－急求神 失物－難 移徒－吉
詳解：
此簽有”執迷不悟”之意。奉勸當事人，須知忠言必逆耳。看事情的角度不能光憑表面，必須多用點心，觀察入微、從裡到外，仔細分析評估求證。不要先入為主就認定一件事必定是如此。須知事事無絶對，很多事都有意外。對於他人的善意提醒與規勸，尤其在親朋好友方面，應思考必定有其道理，要能謙虛接受、謹記在心。切勿亳不在乎地當成耳邊風，免得吃虧在眼前，後悔莫及。
第二十五首：伍子胥過昭關 上中
過了憂危第幾重，從今再歷永無凶
寛心自有寬心計，得遇高人護聖功
（四句淺釋：度過了擔心危險的重重關卡，從此以後即使遇到也不會再有災禍；放寬心順其自然一定有因應之道，能遇高人相護順利成功。）
訟中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：君之簽。是寬心自有寬心計。得遇高人－貴人也。方能護聖功。易言之。凡事遇貴人方能吉也。亦即能過了憂危第幾重。從今再歷永無凶之境。凡事謀略之時必守之。不宜盲目沖之。三思而後行。方不致吃大虧。是到頭來訟中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滯 婚姻－和合 求財－阻 自身－阻 家宅－平平
六畜－不利 田蠶－不利 尋人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有險
山墳－不安 訟詞－有理 疾病－祈福 失物－難 移徒－不合
詳解：
此簽有”有驚無險”之意。提醒當事人，勿自亂陣腳。遇事焦急於事無補，只會讓自己更加慌亂、不知所以。應能保持鎮靜，仔細地思考應對之道。不管做任何決定，都必須以「理智」、「冷靜」為前提考慮。在自己本身方面，堅守”施恩不求報、予人不追悔”的道理。然而面對他人的協助，則要銘記在心不可或忘。不論是替你解決了實際上的困難、或幫你解開心中疑惑的人，都應該要充滿感激，有機會便加以報答。
第三十一首：達摩面壁
清閒無事靜處坐，饑時吃飯困時臥
放下身心不用忙，必定不遭殃與禍
（四句淺釋：清閒無事的時候就尋找一個寧靜場所安坐，餓了就吃，想睡能睡；放下身與心的束縛不去牽掛，如此必然不會遭逢災殃與禍事啊！）
守己安靜，即是神仙，待他時至，必定周全。此簽守己安靜之象，凡事宜守舊。
靈簽之曰：本簽曰。清閒無事靜處坐。饑時吃飯困時臥。可知君爾者當守己安靜之時。凡事宜守舊。不宜在此時輕舉妄動。動則凶。靜則吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去禍與殃。易言之。守己安靜即是待他時之至。必定周全。
交易－宜遲婚姻－合求財－待時自身－安家宅－祈福
六畜－平平田蠶－秋熟尋人－難行人－至六甲－生女
山墳－吉訟詞－和疾病－設送失物－虛移徒－吉
詳解：
此簽有”思緒雜亂”之意。奉勸當事人，不要隨便亂想。須知人可以有理想，但卻不能有妄想。理想是實際的，已經擬好了一個方向、並想辦法努力去實現。妄想則是隨便的、不切實際的空想。未來的事還很難說，那何必去想”如果”？過去的事也已經過去，又何必再執着？憑空想象的事物不可能實現，如果執着于不切實際的幻想，只會讓自己越陷越深、無法自拔。天下沒有不勞而獲的事，凡事腳踏實地，一分耕耘，才有一分收穫。
第三十二首：常何薦馬周
渺渺前途事可疑，石中藏玉有誰知
一朝良匠分明剖，始覺其中碧玉奇
（四句淺釋：前途茫無頭緒不禁教人憂疑，就像粗糙的石頭中內藏美玉卻有誰知；等到有朝一日識貨的工匠看出了端倪剖出，這才發覺深藏其中的碧玉竟是如此稀奇。）
玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施為。此簽石中剖玉之象，凡事着力可成。
靈簽之曰：君今之命運也。如石中剖玉之象。八百事啻要費力即可成者。易言之。汝是石中藏玉雖知。孜孜不倦中取玉之勤勞人。人生旅途中。常有驚險之象出現。易言之。玉在石中。匠手可知。直待剖出真可施。
交易－阻婚姻－成求財－勞力自身－安家宅－平平
六畜－旺田蠶－晚成尋人－見行人－杳六甲－虛
山墳－改訟詞－驚疾病－欠安失物－西方移徒－改
詳解：
此簽有”尋人捉刀”之意。奉勸當事人，凡事勿太依賴。屬於自己本身份內的事，就不應麻煩別人，或乾脆丟給別人去做。應能訓練自己獨當一面，儘量靠自己來解決問題。如果總是希望別人來幫忙，對於本身非但無所成長，得到的收穫也不是屬於自己的。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試，才能有辦法真正去瞭解其中所蘊藏的奧妙之處。選擇勇敢去面對，將會發現事情其實沒有想象中那麼困難。
第三十三首：鮑叔進管仲中中
石藏美玉在中心，得指何須向外尋
直待高人來剖析，恰如靈雨滌煩襟
（四句淺釋：不起眼的石頭內中心卻是塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒。）
珍玉內藏，不須求覓，若遇貴人，事又得吉。此簽珍玉內藏之象，凡事忍耐守舊則吉。
靈簽之曰：又是珍玉內藏之象。是凡事忍耐得吉者也。君汝之今也。謀略不宜之時。乍看似機緣。行之反覆為之。無一事可成。石中既有玉藏。何必向外去尋。亦即是君守于今。自有展謀之時。不宜動。動不如一靜。易言之。珍玉內藏不時求。不見待若遇貴人。事則得吉。
交易－遲婚姻－就求財－待時自身－安家宅－祈保
六畜－旺田蠶－半熟尋人－勞行人－阻六甲－生男
山墳－宜改訟詞－擱疾病－遇良醫失物－北方移徒－吉
詳解：
此簽有”就事論事”之意。意味當事人，凡事不計前嫌。人與人相處，偶爾爭吵與不快在所難免。但事過境遷之後，就無須仍耿耿于懷、記掛在心。應能不計前嫌，拋開自己心中的成見，就事論事、公私分明。對於他人的缺失，儘量包容體諒。凡事寬容以對，心胸將更為開闊。
第三十四首：文中子上太平策上上
出入行藏禮義恭，言必忠良聽必聰
心下瞭然俱洞徹，光明如日正當空
（四句淺釋：行事言行謙恭有讓不脫禮義的規範，忠言必逆耳，但聽取受教必能領悟；心中明似鏡一切的事物都能照見無礙，就似光明如紅日當空晴朗無雲。）
空中無事，秋水澄清，別無阻礙，自然有成。此簽紅日當空之象，凡事自來有成。
靈簽之曰：本簽也。紅日當空之象。凡事自來有成。君之今也。出入行藏禮義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須禮恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日正當空時。易言之。空中無事秋水澄清別無阻礙。自然有成者。
交易－難婚姻－合求財－虛自身－安家宅－清吉
六畜－衰田蠶－不利尋人－滯行人－阻六甲－有險
山墳－吉訟詞－虧疾病－設送失物－虛移徒－守舊
詳解：
此簽有”事無絶對”之意。意味當事人，勿太過主觀。有時人對於本身善意的想法與主張，往往非常堅持，認為只有如此才是對的。須知出發點是好意誠然可嘉，但”擇善”也不能太過固執。每個人對事情的看法與解讀都不一樣，只要目的都是善意，可以有很多種方法，不一定非得這麼做。在堅持自己理念的同時，也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見。過于偏執只會造成自我的侷限與他人的反感。所謂”信者恆信”，凡事隨緣，不必強求自尋煩惱。
第三十五首：劉關張古城相會上上
衣冠重整舊宿風，道是無功卻有功
掃卻當途荊棘礙，三人共議事相同
（四句淺釋：重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達成共識。）
不須憂疑，自有期間，問前程事，更換可宜。此簽衣冠重整之象，凡事改變大吉。
靈簽之曰：此簽是掃卻當途荊棘礙。三人共議事相同者。可知重整之象。凡事改變即大吉。功名。交易均可得利。求財。時運。六畜亦均有利可圖。是謀略成功。年運亨通之時。一旦稱心。萬事通之刻。君汝之今為不須憂慮。自有期間。前程事更換可宜。
交易－利婚姻－阻求財－好自身－吉家宅－亂
六畜－興田蠶－不利尋人－至行人－至六甲－驚
山墳－宜舊訟詞－有理疾病－祈福失物－遲見移徒－安
詳解：
此簽有”飲水思源”之意。提醒當事人，不要輕易變心棄節。有些人的耳根子軟，很容易因為他人的言語而受到影響，或因眼前的美好事物而受到動搖。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致于隨波逐流、左右搖擺無所適從。常常回想當初的患難之情，莫忘舊情。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷，才能凝聚堅強的向心力。認清什麼才是自己想要的，時刻提醒自己唸唸不忘。
第三十六首：劉先主進葭萠關上上
目前病訟不須憂，實地資財盡可求
恰好系猿今脫鎖，得歸仙洞去來游
（四句淺釋：此刻的疾病官司不必憂愁，充足的資財盡可以解決問題的需求；就好似猿猴解開了身上的枷鎖，得以返回仙洞來去悠遊。）
脫除心事，且自寬舒，待他時至，路達通衢。此簽系猿脫鎖之象，凡事通泰。
靈簽之曰：本簽曰。目前病訟不須憂。實地資財盡可求。是上上之簽。惟有積德。佈施之舉。必可更進展之機。如忽爾遇不如意之時。因君汝目下是系猿脫鎖之象。凡是通泰。因此。再加修心向善。必有神祐。易言之。且自寬舒待他時至路達通衢也。
交易－待時婚姻－未成求財－大利自身－安家宅－不安
六畜－平田蠶－十足尋人－至行人－至六甲－祈保
山墳－吉訟詞－有理疾病－欠安失物－遠移徒－吉
詳解：
此簽有”居安思危”之意。提醒當事人，小心行事。人在得到幫助、好運連連或機會來臨之時，往往喜不自勝、樂不可支。須知縱然目前看似穩操勝算，有勢在必行之意，但切勿過于開懷狂喜，仍應時刻自我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的道理。冷靜下來，仔細審慎地思考接下來該怎麼做。在此同時，別忘了兼顧到別人，更不要忽略了他人的感受。應儘量保持平常心，切勿急躁，放慢腳步、順勢而為。
第三十七首：管公明避隱遼東平平
欲問身安運泰時，風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐，庶免光搖靜處期
（四句淺釋：想解決身體健康與運勢如意的疑惑，宛如風中燈燭不是好時機；莫不如安身守己靜待養身，自然可以避免掉不必要的事端。）
靜處安身，命待時泰，動心惹禍，靜守急危。此簽風中燈燭之象，凡事謹慎則吉。
靈簽之曰：本簽也。風前燈燭之簽也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。亦即是得靜為宜吉。如動則凶至。只好暫時忍耐之。時到之時。必有吉祥之象。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。
交易－難婚姻－不合求財－有自身－平平家宅－守舊
六畜－安田蠶－秋吉尋人－有行人－有信六甲－祈保
山墳－勿改訟詞－和疾病－祭星失物－難歸移徒－守舊
詳解：
此簽有”漠不關心”之意。提醒當事人，勿太獨善其身。有些人不喜歡涉入是非，也不貪圖它物，更不願與人高攀，因此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事，但遇到需要幫忙或協助的情況時，也不能完全置之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度，雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩，但卻會讓人覺得過于自命清高、只顧自己不管別人，似乎有點太偏于自私。行事勿獨來獨往，應多與人結交相處，能幫得上忙的就儘力而為，如果有人需要忠肯的建議，也不要吝開金口。在顧好自己的同時，請別忘了兼善天下。
第三十八首：淮陰侯背楚歸漢中平
鏡月當空出匣時，剎那雲霧暗迷離
寬心守待浮雲散，更改相宜可望為
（四句淺釋：天上的明月正初出，突然之間雲遮霧掩隱去了光芒；且安心靜守飄雲自然散去，柳暗花明前景可期。）
家居無憂，人口陰災，作福保祏，又恐破財。此簽浮雲遮月之象，凡事守舊待時。
靈簽之曰：本簽為浮雲遮月之象。目前事事無須如意之時亦即是勸君叵動。俟時運之來至。動之方吉利。唯有汝寬心守待。耐心待至撥雲見皎潔月娘時。汝即家居無憂。人口陰災作福。保佑之。不致有破財之時。守之。不宜不遵行。
交易－待時婚姻－難合求財－難自身－祈保家宅－不安
六畜－損田蠶－損尋人－遇行人－阻六甲－虛花
山墳－宜修訟詞－和疾病－延安失物－虛移徒－吉
詳解：
此簽有”急躁武斷”之意。意味當事人，小不忍則亂大謀。”忍耐”的含意很廣，範圍包羅萬象，不單只是表面上的形容。”忍耐”是積極的、勇敢的、堅強的、樂觀的、真心的。舉歷史故事的例子來說：『劉琨聞鷄起舞』，是積極的忍耐。『宰相蕭何追韓信』，是勇敢的忍耐。『程嬰忍辱匿孤』，是堅強的忍耐。『諸葛亮隱居臥龍岡』，是樂觀的忍耐。『郭子儀免冑見回紇』，是真心的忍耐。藉由忍耐，時時刻刻考驗我們的心性，並激蕩出無比的智慧。凡事忍耐，並不間斷地充實自我本身的學識。
第三十九首：曹操遣襧衡投黃祖
天邊消息應難問，切莫私心強望求
若把石頭磨作鏡，精神枉費一時休
（四句淺釋：就像未知的事情難以預料，別只顧自己有所強求；就好像想用石頭來磨成一面明鏡，恐怕耗盡精神心力也只是徒然。）
千般用計，一旦皆空，安靜守舊，不必強求。此簽安靜守舊之象。
靈簽之曰：本簽告之於弟子曰。若把石頭磨成鏡。精神枉費一時休之安靜守舊之象也。一切事宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六畜之損。田畝之虧。宜拾舊圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒。宜積德。修身為先。必有賴之。易言之。千般用計屆時皆空心守舊。不必強求者。
交易－阻婚姻－不合求財－平平自身－提防家宅－安
六畜－損田蠶－利尋人－難行人－動六甲－生女
山墳－大吉訟詞－虧疾病－設送失物－空移徒－平安
詳解：
此簽有”積怨難消”之意。奉勸當事人，勿存心不良。有些人一旦受到不留情的指責或羞辱，就會覺得難以忍受、惱羞成怒。為了達到報復的目的，甚至想利用不相干的人。須知在憤怒當頭時，很容易失去理智，產生不好的念頭，做出失當的行為。當思”說者無心”，寬容原諒。有些話聽過就算了，實在不必因此而耿耿于懷、把自己氣得半死，更不應懷恨在心、挾怨報復。另外，自己本身的事，切勿牽連到不相干的人身上。所謂”己所不欲，勿施於人”。
第四十首：馬援女為皇后平中
紅輪西墜兔東昇，陰長陽消是兩形
若是女人占此卦，增添福祿稱心情
（四句淺釋：太陽西下月亮就東昇，陰生陽失是兩者間的狀態顯現；如果女人求占得到此一卦象，即稱心如意福祿增添。）
陰利女人，不宜男子，若問求望，無憂後喜。此簽陰長陽消之象，凡事先難後吉。
靈簽之曰：本簽是陰長陽消之家。凡事先難後吉者。不管是交易。求財。時運。均在開始時。均為不利。但是因一己之奮鬥。苦心造詣。終有出頭之日。所幸田畝大收。六畜興旺。皆是祈福所賜。疾病。皆有險。宜小心。易言之。陰利女人。不宜男子。若問求望。無憂從喜。
交易－吉婚姻－不合求財－待時自身－祈福家宅－不利
六畜－旺田蠶－旺尋人－隔行人－阻六甲－虛
山墳－吉訟詞－虧疾病－有驚失物－空移徒－大吉
詳解：
此簽有”知禮盡孝”之意。意味當事人，不論男女，都應知禮法、盡孝道。孔子說：”非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。”人必須約束自己的行為舉止，凡事都不應越矩。現今電視節目、電影、網絡、書籍等，會污染身心產生妄想邪念的，不應看。不道人之短，不說己之長，不過問別人的隱私。別人在說八卦、私事，不關自己的事，避得遠遠的，不聽。不做違反道德良心的事。凡事真誠、尊重、為他人着想，即是知禮。盡孝道是做人的根本，莫忘父母生養之恩，凡事勿讓父母操心，時刻掛念、問候關心，而不只是在金錢上的供養。守禮盡孝是道德的根本，不會因為時代變遷而有所改變。