關公靈簽第79簽

關公靈簽第79簽解簽

關公靈簽第七十九簽:宋神宗誤圩牛頭山、辛壬、中平

干亥來仔細看、坎居午向自當安、若移醜艮陰陽逆、門戶凋零家道難。

【古書】簽名;宋神宗誤圢牛頭山。典故空白。

【典故】西伯侯姬昌。謚文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因于羑裡。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。

【聖意】名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。

【東坡解】立宅安墳。當明正向。穴雖吉。向差則病。凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。

【碧仙注】天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。

【解曰】此簽凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。一干亥來。自以坐坎晌午為順。若獨執偏見。改作醜艮坐穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見。吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。

【釋義】此以羅經方位比喻也。言干亥位居西北。來由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與干亥。來有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若醜艮位居東北。則與干亥陰陽相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆利。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

【古書釋義】此以羅經方位比喻也。言干亥位居西北。來由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與干亥。來有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若醜艮位居東北。則與干亥陰陽相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退心。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。

【解說】凡事宜依理順行,不可妄意強求,反招禍患,好譬相地,干亥來,自以坐坎晌午為順,若獨執偏見,改作醜艮坐穴,是為陰陽北逆,豈非自招門戶凋零,家道退敗的結果嗎?

這首簽詩,以相地為譬喻,告訴當事人,凡事應該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。凡事應該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。正如碧仙注所說:“聿然得個好規模,心計雖靈莫改圖,妄作妄謀終是拙,吉凶分界莫岐趨。”

友人李某,系一技術人員,因嫌工資固定,認為無發展,欲自營事業,求占得簽,我說:“照簽意,應就本行按步就班求進,不宜隨便改圖。”友人未信,辭去工作,自謀經營,不數月,資金周轉不靈,支票退票,弄得一身是債,而且違犯票據法而被通緝。正應了簽詩的後兩句。

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  • 關於求簽

    求簽,是中國的民間習俗,是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜預知福危。由於不同的傳統因素,不同地方、寺廟的求簽方式各有不同。主要如下:1.晃動簽筒待最先掉出的簽條2.簽筒供人直接抽取一支簽條3.簽頭排列位置比較高的一支簽條。現今絶大部分寺廟會將簽文(簽詩)另外印至於他處薄紙片上。信徒在抽取簽條且核對簽條上的號碼後,再根據相對應的簽詩紙片獲得相關解答。凡祈求聖簽者,當信滿天神佛 明彰報應 所祈所願 心誠則靈。